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人生真諦(2) 整理:陳永仁

一、前言:

「人生何處去?人生必向死的路上去!」

故稱,人生是趕死隊,不斷向死亡進軍。

春節之對聯:『天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門』。

二、為什麼要探討人生真諦?

1人的本質:

孟子曰:人之異於禽獸者幾稀。

2生死事大子路問「死」?

子曰:「未知生,焉知死。」

(夫子云,若不知生從何來, 又如何了解死從何去。)

誌公禪師與梁武帝看戲論生死之禪機:

詩云:『一盆清水綠悠悠,把它安在罪人首,

君王演戲無心看,只為性命不舉頭。』

清朝順治皇帝出家詩:

來時糊塗去時迷,空在人間走一回,

未曾生我誰是我,生我之後我是誰,

長大成人方知我,合眼朦朧又是誰,

不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲。

3生命無常:

死乃「靈性與肉體」分開,亦稱為「過身」。

黃華長者三願:

1.祖厝未翻修   2.父母恩未報  3.兒女未婚嫁

佛陀嘆曰:『昔日長者街上行,今朝壁上掛肖像,

可恨閻君不相就,何不容他三願成。』

仙佛云:莫待老來方學道,孤墳多是少年人。

三、何謂人生真諦?

(1)何謂「人生」?

從出生→到死亡這段過程,謂之人生它的內容包括:

「悲歡離合、生離死別、喜怒哀樂。」

佛家云:『人生八苦』?

1生之苦:

仙佛訓云:性由上天賦、投胎披肉骨、落在陰陽內、寒熱道不出;歲匆匆、光陰逝、筋骨皮肉長堅固、求衣求財求食祿,勞走天涯含酸苦。

2老之苦:

仙佛訓云:

歷盡天涯路、酸甜默自知、擁有之智力,少壯均付出;水賤賤、雲飄浮、凋顏落貌又枯枝、行走顛三又倒四、處在何方均不知。

3病之苦:

仙佛訓云:四大體合肢,一切我為主,久來遭風雨,元精元氣失;神恍惚、零六腑,青紅赤白分不出,牢守家門光陰渡,難言心身疾病苦。

4、死之苦:

仙佛訓云:臨死掉淚珠,萬有化成無,拋情十里外,此別終千古;氣奄奄、了陽世、一道孤魂走陰司,思鄉相隔一層紙,瞅望墳園草木孤。

5、求不得苦:

仙佛訓云:求不得苦心如癡、心不在焉神若失、

並非上天不作美,心中所欲命中無』。

6、愛別離苦:

俗云:夫妻本是同林鳥,大限來時各紛飛。

又云:夫妻本是同林鳥,黃泉路上不相逢。

仙佛訓云:生離異地相懸苦、死別猶如碎肝腑、

             多少柔情多少淚、無情無欲樂自如』。

7、怨憎會苦:

仙佛訓云:怨憎相會苦特殊、冤家夫婦最痛苦、

              雙方專找不是處、朝暮吵鬧動文武』。

8、五蘊盛苦:

仙佛訓云:五蘊盛苦因貪圖、食珍衣錦尚不足、

放縱情欲無止境、精氣神盡入三途』。

(2)生命的價值:

我們希望人生過得「轟轟烈烈」或「默默無聞」全憑自己選擇!

1.草木同朽  2.遺臭萬年  3.萬古流芳:立銅像、裝金身

公活佛:因濟「公」而成就「活佛」,

若濟「私」即成為「凡夫」。

南海古佛:大慈大悲、聞聲救苦救難觀世音。

云:天下之男皆我父,天下之女皆我母,若不渡盡天下眾生誓不成佛,而成就了古佛。

云:只願眾生得離苦,不為自己求安樂。故家家戶戶觀世音。

四、結論:

佛訓云:是非成敗如演戲、世上本來非久居;

              迷似海、悟是筏、聖凡就在一念差』。

所謂:『志在凡夫,即凡夫,志在聖賢,即聖賢』。

活出生命的光彩:

無論你的生命長或短  你必須活出生命的光輝

無論你的境遇順或逆  你必須活出英雄的志氣

無論你的事業成或敗  你必須活出永恆的價值

無論你的地位高或低  你必須活出偉大的奇蹟

無論你的學問多或少  你必須活出無限的智慧

無論你的時運好或壞  你必須活出人生的完美

無論你的未來會如何  你必須好好的奉獻自己

 

 

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