《孝道的時代意義》整理:陳永仁
壹、前言:
『何以要提倡孝道?』
一、孝道為中華文化的核心價值
(一)孝道—不是宗教的宗教。
(二)移風易俗,締造幸福家庭,建設祥和社會。
(三)構建新時代的倫理觀。
二、慎終追遠,上行下效。
(一) 孝順方生孝順子,忤逆方生忤逆兒。
(二) 現代子女教育的省思。
貳、感念父母恩:
一、家中兩尊活菩薩。
二、愈是高等動物,愈是仰賴父母培育,愈是虧欠父母的恩債。
(一)「知恩不報非君子,欠債不還是小人。」「羊羔跪乳,烏鴉反哺。」
(二)別人的小惠「感恩不盡」,父母之恩卻「視而不見」?
三、父母十重恩
懷胎守護恩、臨產受苦恩、生子忘憂恩、咽苦吐甘恩、
迴乾就濕恩、哺乳養育恩、洗濯不淨恩、遠行憶念恩、
深加體恤恩、究竟憐愍恩。
參、如何行孝
一、孔夫子的行孝執照:
子曰:「孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴,五者備矣,然後能事親。」
二、孟夫子的五不孝:
☉孟子曰:世俗所謂不孝者五:
☉惰其四肢,不顧父母之養,一不孝也。
☉博奕好飲酒不顧父母之養,二不孝也。
☉好貨財私妻子不顧父母之養,三不孝也。
☉縱耳目之欲,以為父母戮,四不孝也。
☉好勇鬥狠以危父母,五不孝也。
三、現代人孝養父母面面觀:
(一)孝養的內涵—經濟上贍養、生活上照料、精神上慰藉。
(二)部份國人對孝道觀念的盲點:
(三)盡孝既要繼承優良傳統,又要適應新時代的需要。
肆、結論:
一、父母愛子長流水,子孝父母樹上風。
二、試問:還有多少時間可以孝順?
『樹欲靜而風不息,子欲養而親不待。』
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