風光明媚 (7).JPG

道的殊勝 

壹、白陽修士的一大事因緣

 ☉應時應運,三曹普渡乃亙古未有的奇緣,六萬年來第一次,過去是先得後修,三千功圓八百果滿,才可得道,而現在先得後修。

一、累世因緣,一世修成:

1、天曹、人曹、地曹齊渡,以前沒有仙佛顯化打幫助道。

2、乾坤共辦,誰修誰得,誰辦誰成。

  ☉這是其他團體所不容的,但普渡之印證就是如此,存疑者可虛其心,詳加考查。這是其他團體所不容的,但普渡之印證就是如此,存疑者可虛其心,詳加考查。

二、在家出家,帶髮修行,父子同修,夫婦共辦:

1、開方便法門,接引眾生最方便之法。

2、士農工商不反道,不敗德,一切無妨,生命成就各自努力。

3、妻為朋來子為伴,正合乎現代潮流。

4、開方便法門,接引眾生最方便之法。

5、士農工商不反道,不敗德,一切無妨,生命成就各自努力。

6、妻為朋來子為伴,正合乎現代潮流。

三、先得後修,九玄七祖盡沾恩:

1、一子得道九玄喜樂,一子成道七祖齊沾光。

2、先得後修,個人量力而為,修道修心,辦道盡心。  

3、由人道達天道,青雲有路志為梯。

貳、對當今社會的省思:

1、淡泊名利,涵靈歸本:世風日下,離道漸行漸遠,不知何為良心,何為道德,一心向錢看。

2、道德敗壞,世風日下:

   a、為名利,物慾早已寡廉鮮恥,不知『道德』為何物。

   b、奇行怪異,越來越多,社會開放到令人乍舌。

3、自掃門前雪,莫管他人瓦上霜:有者明哲保身,管好自己已不錯。更勿說及見義勇為,私行為己而作者,比比皆是。

4、歲月悠逝,生命一片空白:閒逸過日,雖大過不犯,但人生渺茫日復一日

   a.生命無重心,享受或清談,人生煩憂皆與我無關也。

   b.生命未曾清醒,糊塗過日,空在人間走一回。

   c.生命中無貴人指引,不知如何成就生命。

參、一貫道之殊勝:

一、禪宗中所言:「直指人心,見性成佛。」

1、菩提自性,本來清靜,但用此心,直了成佛。

2、觀自在菩薩:佛書五千六百卷,一生鑽研回首,大道在眼前。

3、道法三千六百門,人人各執一靈根,唯有些此玄關竅,不在三千六百門。

4、六祖云:不識本心,學法無益。 

5、彌勒淨土的殊勝示現:

二、慈悲三昧~慈者與樂,悲者拔其苦。

1、在修辦過程中,由象明理,知曉人間苦樂參半,能隨因緣修福,又能積極改變命運。

2、隨其心淨而佛土淨,福慧雙修。

3、改變心境到調整環境。

三、禪定中不斷煩惱,雖具凡夫身,不斷諸漏,能自覺覺他,立己立人,人己兼修,圓融無礙。

四、以儒家思想為主流的修行方式,是合乎當前的時代需要。

1、當今為儒家應運。

2、在家出家,父慈子孝,兄友弟恭。

3、修天道由人道做起。

五、道場三施(財施、法施、無畏施)乃是不著福德相之菩薩,淨土之施。

1、無為而行,不著形相乃大乘菩薩之願行。

2、發心在於當下,不染著一切為大。

3、真心而行,本不應著於名相。

4、達摩西來,梁武帝乃問其一生造寺佈施,供僧無數,有功德否?

肆、明師應運荷擔天命:

1、禪宗密授之心法—直指人心,見性成佛。當今有幸大公開。

2、普渡三曹,渡有緣。

3、彌勒淨土的殊勝。

伍、示現慈悲三昧,不修禪定,不斷煩惱,雖俱凡夫身,不斷請漏:

1、自覺覺他,內外兼修圓融之道。

2、行大如來菩薩之願行。

3、人人低心下氣,意甚柔軟,更無害心。

陸、三寶心法的殊勝:

1、直指自性的香格里拉—玄關竅。

2、激發良知良能的自覺。彌勒祖師:不用神仙真秘訣,直教枯木樹花開。愣嚴經:佛曰:善哉!阿難:眾生因不能性望明體,常住真心,故有輪轉。

3、解開煩惱、無明之枷鎖:祖師曰:一指開鎖絕古今舉世誰能識妙心自由自在塵不染無皇降道識知音

4、以彌勒眷屬為依歸—口訣:

   a、當不著相.無為而為。

   b、是離一切相的無極真理。

   c、內有彌勒祖師般的慈心.外有彌勒祖師般的笑容。

5、大手印:合同:子亥相掐懷中抱,能脫九九大劫關。

6、與老同在,與諸天仙佛同體。常懷赤子之心,契入無生地。

7、如保赤子,心誠求之,雖不中不遠矣。

8、大手印:合同:子亥相掐懷中抱,能脫九九大劫關。

9、與老同在,與諸天仙佛同體。常懷赤子之心,契入無生地。

10、如保赤子,心誠求之,雖不中不遠矣。

柒、修道後之效果感應:

1、修道變化了氣質。

2、修道開啟了無上妙智慧。

3、修道改變了無數人的命運。

4、修道讓九玄七祖沾恩。

5、修道躲劫避難之驗證。

6、修道超生了死。

捌、一貫弟子的實踐:

1、認理實修,確實力行,不著形相。

2、克盡人道,明善復初。

3、不修人情道、天機道、顯化道、沙盤道、好奇道,依理而行,報恩了愿。

  術流動靜,一切法術,奇門遁甲等奇術皆未盡達究竟,應更求上乘妙法。

4、提昇心境,破除形象,超越形相,不求坐禪道及其他道術之流。

5、由自我調適,認清真假,自我超越,突破障礙,更積極開創。

玖、結論:

一指明心見性真、超凡入聖會元神

貫通五教霑黎庶、普渡三曹聖域臻

道化群生登覺路、回鄉面母福來親

殊勝大道勤修辦、頓悟儒宗澤萬民

    文章標籤

    天道普傳

    全站熱搜

    仕仁cyj1946 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()