人生八養  

修辦道的正知正見  整檔陳永仁

一、前言:

 1、能接近道場不容易,要惜緣。

 2、何謂正知正見?

  △正即是正確、正面,知即是知曉、知識,見即是察知、了解、見解。

 3邪知邪見易『以迷引迷』,誤人誤己。

 4修行若走錯一步路,則可能會前功盡棄,道場有句話│午時成道巳時墜,即是此意。

二、修道的正知正見

 1、修道是為自己而修,非為別人,不修人情道,要依法不依人。

 2修道要心甘情願,法喜充滿,越修越快樂。

 3無求品自高,不要要求道場能給我什麼?而是我能給道場什麼?(施此受更有褔)

 4真修實煉,不落入道名、道權、道勢當中,以免落得白修。

  △不修則已,要修就修得徹底一點,要改毛病,去脾氣。

 5寧叫老僧入地獄,不把佛法當人情,因性命大事在自己手中。

  △修行要有主見,不要隨波逐流,讓人牽著鼻子走。對的就要堅持,要擇善固執。但針對某些特殊狀況,有時亦要活潑玲瓏,通權達變,勿太固執或食古不化。

 6、修道要緊隨一條金線,勿盲修瞎煉。

  △修道要三不離:不離道場佛堂。不離前賢。不離經典聖訓。

 7修道人要懂得承上啟下及微理細節。

 8不求華麗,因淡中有真味。其實平實、平淡也是一種幸褔。

 9享褔即消褔,受苦即了苦,吃苦即吃補。

 10.給別人留一條後路,為自己留一條退路。

  △送佛要送到西天,以德性來引導眾生,用愛來包容眾生,要嚴以律己,寬以待人。

 11.推功攬過,反求諸己,委屈自己,圓融十方。

 12.要有犧牲奉獻,為法忘軀及捨我其誰的精神。

  △不要太在意別人不盡心、不付出,須往好的方面想,別人不做我們才有了罪、了業、了愿及學習的機會。

 13.偉大出於平凡,道就在日常生活中。

 14.因緣一段,須好好的珍惜此因緣。

  △天時緊急不等人,師母曾說:『過了這一村,就沒有這個店,因為時機已經過去了。』

 15.相信上天是公平的

  △相信一定能夠苦盡甘來

  △相信人虧天補

  △相信上天給我們的禮物永遠都是最好的,那怕是一個打擊,若往好的想,那也是一種當頭棒喝。

  △一日修來一日功,一日不修一日空,功德是不會被別人搶走的。

 16.謹慎念頭,不欺暗室,要有每日修行功課

  △念頭↓語言↓行動↓習慣↓命運。

  △觀念要正確。

  △心誠、色溫、氣和、辭婉最能動人。

 17.要發廣大愿心

  △要立志、發心、了愿。

  △要知命、立命、了命,方能回天覆命。

  △要藉愿力及配合後天的努力,方能克服業力。

 18.找別人的優點,反省自己的缺點。

 19.行盡世間天涯路,唯有修行不誤人。

 20.其它

參、辦道的正知正見

 1辦道以感恩與了愿為目的,非為了數字遊戲或與他人作比較。

 2、盡心隨緣,盡人事後即可聽天命

  △不以成敗論英雄,因上天取人一顆心。

  △沒有功勞也有苦勞,沒有苦勞也有辛勞,沒有辛勞也有 疲勞。

  △勿執著得失,佛道未成,須先結人緣。

 3、種善因,不用在意何時會開花結果

  △只問耕耘,不問收穫

 4、勿貪功濫渡,渡人的出發心應以慈悲心為主。

 5、送佛要送到西天,成全人不可半途而廢。

  △彌勒袓師慈訓:

    『遍地撒種缺澆鋤   一番苦心等於完

      真理教育無落實   一日點千亦枉然

      真道至貴暗釣賢   莫成教化之集團』

 6、一片公心,不要有佔有的心,不要去搶別人的後學。

 7要提倡敬老尊賢及承上啟下等道場倫理。

  △應以德御才,勿恃才敗德。

 8、要謹守佛規禮節,要有共同的生活規範。

 9、成功絕非偶然,一定要努力付出才會有結果。

  △欲在人前顯貴,必在人後受罪。

 10.要主動爭取機會,創造機會,不能等待機會。

 11.時間要規劃掌握,輕重緩急要知道如何取捨或懂得要如何兼顧。

  △要從重聖輕凡提昇至全力以赴,且該捨則要捨。

 12.一切名份皆是角色扮演,不應落入階級及對待中。

  △但願眾生得離苦,不為自己求安樂;不求有功,但求無過,雖無名也頂天立地。

  △尋找適合自己的辦道方法。一般而言,辦道方法有下列六種:

   (1)內辦 (2)外辦 (3)調辦 (4)苦辦 (5)助辦 (6)替辦

  △辦道的職務要輪替,要輪流學習各種角色的扮演。

 13.要溝通協調,互相牽就,不要互相磨練。

  △要放下,不念舊惡是一帖良藥。

  △要原諒包容別人,不要意氣用事,要給別人有重新出發的機會。

 14.要勇敢承擔責任,要有責任感及使命感。

  △鞠躬盡瘁,死而後已。

  △捨我其誰?

 15.要持之以恒,要永續經營。

  △辦道要一鼓作氣,沒有半途請假或休息的

 16.要知行合一,道是行出來的。要活潑玲瓏,通權達變。

  △此路不通,另謀他路,辦道是一種藝術。

四、結論:

 1、修道沒有時間性,但辦道有時間性。

 2、不變初衷成佛有餘。

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