蓮花--  

開示道義講稿  編檔:陳永仁 

一、前言:

    各位先生、小姐大家好,歡迎咱大家來到佛堂。

    俗語講:「有緣千里來相會,無緣對面不相識。」嘛有一句話講:「佛渡有緣人。」今天咱會凍來到佛堂,一定有真深的佛緣。今天是大家要求道的日子,在求道的過程中,一定愛有引師的引進,甲保師保證咱身家清白、品行端正,才會凍求道。因此,除了愛有真深的佛緣,嘛是咱個人的根基,甲祖德智蔭,咱才會凍來這求得,自古不輕傳的「道」。

    俗語講:「來得早不如來得巧。」因為,得道不是一件簡單的代誌,古早人必須「千里訪明師,萬里求口訣。」等到緣分成熟,才會凍得道,真是「踏破鐵鞋無底找」。但是今天,咱這呢有福氣「得來全無費工夫」。在這先恭喜大家,嘛簡單向咱大家說明,今天要求的是什麼「道」。

二、道是什麼?

    「道」就是理,「道」就是路。像道路、水路、火車的鐵路、飛機在天頂飛的線路。

「道」在天是天理,在地是地理,在人是性理。事事有理,物物有理,「有理走遍天下,無理寸步難行」。

天那照天理,就風調雨順,地那照地理,萬物欣欣向榮,人那照性理,社會和諧,大家安居樂業。

天那無照天理,四時錯亂,地那不照地理,萬物不長,人那無照性理,為非作歹,社會混亂。

所以有一句話講:「人那無照天理,天就無照甲子。」天地的變化,真多起因,是因為人不照天理良心去做所引起。因此,天地的道,就無法照順序運行。

  「道」是有規則的。一年有四季,春夏秋冬。一日當中嘛有日時、暗時。萬物有成住壞空,咱人有生老病死,都是循環無停的定律。

  「道」大而無外,小而無內。「道」大到整個宇宙都是道。小,小到連一粒小小的芥菜籽內面也有「道」。未有天地,「道」包含天地;既有天地,「道」在天地。「道」包羅萬象。中庸這本書有講:「道也者,不可須臾離也。可離,非道也。」意思就是講:天地萬物、萬事,都不能離開道,會凍離開,就不是「道」了。

三、為何要求道?

咱們知道為什麼要求道嗎?

    俗語話講:「未註生,先註死。」生從何來?死從何去。孟子講:「生死事大。」意思就是講:生死輪迴的代誌,最第一重要。人有生老病死四大苦,求道就是要求得,出離生死輪迴的苦海,得到真正究竟的快樂。

    「道」就是路。咱人的靈性來世間,不知在六道輪迴幾萬年,已經不知影回天的路。今天「求道」,就是要求得,咱原來自天來得那條路,那條咱已經忘記的光明道路。

    孟子講:「人有雞犬放,而知求之。有放心,而不知求。」意思就是講:咱飼的雞甲狗,那是跑沒去,就知影去找返來。但是,咱人的本性迷失去,卻不知影要去找返來。今那日,咱「求道」,就是要找回,咱原有的本性,讓咱會凍顯現,咱原有的良知良能。

四、降道的因緣

續下來,向大家簡單說明,上天降道的因緣。

上天有好生之德,為了善惡分班,所以降劫收惡,降道救善。孟子講:「天下溺(勒),援(完)之以道。」現今世界,天災地變,人心不古,社會風氣敗壞,倫理道德淪喪。因此,災禍連連,人的生死就在剎那間。上天為到要救有緣眾生,所以降道救劫,大事化小,小事化無。降道救人,使人的肉體會凍平安,人的靈性會凍超脫。

五、求道的好處

    求道的好處真多,在這簡單用幾點,甲大家說明:

 1、求道會凍超生了死,脫離閻君的管轄,免去輪迴之苦,得到究竟的快樂。俗語話講:「不求好生,求好死。」會凍知影----生從何來,死從何去,臨終時,咱就會凍安詳自在,就不會落入六道輪迴。

 2、求道會凍改變命運,得道以後,知影良知良能的所在,若憑著良知良能做事,存好心、說好話、做好事,自然廣結善緣,命運甲氣質,自然而然就改變,要創造未來幸福、美滿的人生,就容易了。

 3、求道會凍顯親耀祖。前賢常說:「一子得道,九玄七祖盡沾光。一子成道,九玄七祖盡超昇。」因為咱的得道,咱未得道的祖先,會因為咱而沾光。咱那修道有成,咱的祖先,就有機會超拔,脫離輪迴苦海。

 4、求道會凍改惡向善、去邪歸正。

 5、求道會凍消禍劫解冤孽。

 6、求道會凍躲劫避難,遇難呈祥。

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