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開釋道義之要領 編檔：陳永仁

一、確認主旨：

以啟發「求道」之興趣為主，而不是以解釋「道」為重點。

二、前言部份：有幾種方式

1、佛堂這麼小，有神嗎？山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，此為「先天佛堂」。

2、不論何因，能有來就是「佛緣」(祖德、根基)所以既來之則安之。

3、同理心，學道感受，引起潢意力。自己求道時，也是有點勉強的，人情壓力的，但漸了解後，真的讓自己的人生更有活力、希望，更幸福。

4、簡單的區別「信教」與「求道」之不同，引發聽道的興趣。

(1)信教之前，往往須先確認其主神的靈感，如媽祖、基督、佛祖等等，沒靈感，也就沒信仰。

(2)須先確認其住持、上師、神父、牧師等之人格學養，是否值得追隨。

(3)所以「信教」往往須長時的接近觀察，才入教，入教之後，又有「排他性」。

(4)求道則把重點擺在自身，希望能了解自己，進一步的創造自己幸福的人生。有意義的人生，是種自我突破的過程，自己有心學好，仙佛菩薩的幫助，那是自然與必然的結果。

三、主要內容：道是什麼？為什麼要求(學)道？

(一)道即是理，在天--天理、地理、物理，在人曰性理。

1.性理--靈性，俗稱靈魂。

(1)科學時代還談靈魂，不會太迷信嗎？「科學」是種求證的學問，未經求證即說「有」說「沒有」均是「迷信」。許多偉大的科學家都是虔誠的宗教徒，如：牛頓、愛因斯坦、阿姆斯壯…。

(2)靈性的印證，以「實證」為主，「比喻要信喻」為輔，

例如：

 <1>歷史的：詩書畫三絕的黃庭堅，王陽明。

 <2>前世記憶：借屍還魂的朱秀華，乘願轉世的達賴喇嘛活佛、催眠…。

 <3>本地所流傳的故事(鬼屋)報章雜誌所換的例證。

 <4>民間例證：乩童，牽亡，觀落陰。

 <5>道場例證。

(3)我們的靈性來人間之目的為何？

     人生三謎：生從何來，死從何去，為何而生？

2、道是宇宙間，萬事萬物的真理。

(1)有關物理科學的部份，是大家所共認、共信的，但它只帶給人類「方便」，未必是給人類「幸福」。

有關人生的真理與自己息息相關，重視的人卻很少。

(2)有關人生的真理是什麼呢？就是要讓我們了解人生的實相要讓我們遭向「幸福快樂」的人生，「有意義有價值」的人生。

※把一般人的人生目標與道場的目標結合。

分析大部份人不能「幸福快樂」的原因，--學道後則能改正之。

提示「錯誤的奮鬥目標」所帶來的衝擊與悔恨--學道正是要徹底了解人生的真諦。

3.人生是一連串的提擇：

當我們漸漸了解了生命的真理後，遇事能做正確的選擇，命運也就漸漸變好了。

(二)道是路，是個方法、法門，是個開發潛能的方法，靈性的本質，自己與佛是相同的。

●眾生皆具佛緎。

●神造世人，人具「神氣」。

●求道是拜師，求心法--拜活佛菩薩為師。

1.用心修者，可即生成就，如諸大仙菩薩。

2.環境所限，半聖半凡者，亦能往生彌勤佛國。

※提出實證

四、如何：求道之要件

(一)功德費(吃素)。

(二)發善願，願與誓之別。

(三)恭敬心。

三寶簡介之要領

一、前言：要言簡，約2～3分鐘即可。

(一)恭喜之意義(亦可省略)

(二)自古有(傳)道必有(傳)法，因「道」難言，故必傳法，以便依法修成正果，證道。→三樣修行之法寶。

<按>若「開示道義」沒做靈性印證，當補印證之。

二、三寶：每一寶共通之模式

1.複習：先問；引起回憶；再確認；最後示範。

2.意義簡介。

西元2018/07/20【戊戌10/22】陳永仁於高雄市