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《繼往聖開來學》(藍采和大仙、濟公活佛慈訓)

縱觀古今，學者紛紛，上古人民樸淳，其仰天地，瞻生機，識生生不易之理。

故君子立身兆其初，磊磊乎如嬰兒未動，行必軌陰陽順逆；導民覺，啟民蒙，其身呼則萬物為之響應。

故老子有無為之論，孔聖有忠恕之仁，雖釋佛亦不離乎如是我聞。

繼往聖，則繼其精髓，開來學，當開萬古淳樸之門。

聖賢德浩浩，凝天地而不虧；大人行蕩蕩，引萬黎使無所諱。

上達下學，為觀其日常隱微。

爾學者訪聖心，求上則上達，求仁則仁近。

切忌取聖賢風儀而標己立異。

當知天道無親惟德輔，學道隱惡揚善唯恐不及，何患乎聲名不能人前立？

飛蛾撲火，羊觸藩籬，皆自視過高。

君子不違仁義禮智，與人處則春風處處，與事為則圓圓融融。

事天而不愧，立地而無慚，當萬民所指，亦如期所為，

又何患聲名利祿幻滅？

看宦海升沈，只憑歷史書寫；聽磅礡英名，在眾生心裡流傳。但有形之富貴，難換得丹青一頁！

嘆！榮華添不足，人心惟危。

所以識此者，希賢希聖；負此者，縱王侯將相、英雄豪傑，也在滄海桑田一坏土籬也。

民智初開，無善無惡，隨風花雪月之繁華，而意念動想，

因利誘而趨之萎靡。

在聲色場合裏，什麼才是真諦？

在動盪不安中，如何尋找皈依？

徒兒當知道：宇宙惟興滅兩義。為人乃天地之靈，古德俱備，當掩其慧黠，而將天真之性發揮。

世人雖不仁與我，我何妨讓之、忍之；

世道與我以困頓，我何妨安之、怡之；

人情與我以狡詐，我何妨寬之、隨之。

生活不在乎安逸，但問精神可否清朗？

爾觀顏回，簞食瓢飲；子貢出駟服榮，其二人為樂各有不同。

願勉徒兒們，在在觀乎德性虛實；

再勉徒兒們，時時顧及模範歪直；

再勉徒兒們，旦旦誓誓知行合一。

爾前途尚然不可知，何不趁今努力修持；留得青山在，必然連綿成巍峨之山脈。

徒兒初心不減，必有錦繡風光，遺留在萬代人心。