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做好承上啟下‧維繫道場倫理

一、前言：

  ◎道場倫理綱紀，有如大廈之地基，車輪之軸，失去它就會偏斜、發生危險。

  ◎倫理綱紀，維繫在上下之間的和諧，從點傳師、壇主、講師、一般道親人人要知禮，上下有序，彼此感恩。

  ◎道場有如一個大家庭，前賢、後學之間互相尊敬，互相協助、互相提攜，前後有序，這個道場才會有道，才有希望。

  ◎如果人才濟濟，各個才華洋溢，能說能辦，又能策劃道務，但是人與人之間關係不和諧，各個逞能恃才，藐視傲慢，這表示「道」出了問題，道場上下都沒有倫理綱紀的認知，缺少「道」的內涵，即成為人事團體，因此上下之間的和諧，是倫理綱紀的第一要務。

  ◎每一個佛堂、道場都有其倫理，要鞏固道場，各壇倫理綱紀要做好，承上啟下要做好，承上啟下是道場的佛規禮節。

  ◎今天我們身為壇主、講師，帶動道親一齊來實踐。

二、要感恩圖報：

  ◎因為我們從懵懂無知，到有今天的立場，都是受到前賢苦心栽培，提拔成全的，我們應感恩圖報。

  ◎所謂承恩於上，施惠於下，承上遵前，施惠於下乃提後，承上啟下是一體兩面，例如：言孝道，你孝順父母，同樣子女也會孝順你。

  ◎承上啟下非針對某個人言上或言下，道場是一條金線，環環相扣，每個人皆有前賢後學，遵前的人不吃虧，渡人、成全人，不執著功德相即功德，無怨言成就自己。

三、敬老尊賢：

  ◎點傳師中有資深與資淺，資淺點傳師要尊敬資深的點傳師，這是敬老。

  ◎講師也有深與資淺，大家要互相尊敬，這個「上下尊卑」禮不可省略，一定要做好，否則無法做後學模範，對於年長者道親我們也要有真誠的心敬重他們，讓他們感受到道場的溫馨。

  ◎仙佛云：「道場要能夠興旺，要老愛小，多提拔後進，道場要好，要小敬老，人人敬老尊賢」

  ◎道務的宏展以和為本位，以佛規為準繩，上下之間能恪守倫理，才能創造井然有序，溫馨彌勒家園。

四、出必告反必面：

  ◎出門告知父母家人，在道場出國要報告前賢（辭行），回國據實以告，要誠信，不可隱瞞。

  ◎上台講課、操持、道義、三寶、上下執禮，點傳師在，要請命或謝恩。

  ◎前賢出國、回國要電話關心前賢是否順利、平安、吉祥、如意。

五、承上啟下的認識：

  ◎修道觀念不是命令人去做，而是要帶頭去做－身教，上行下效，以身作則。

  ◎壇主、講師在道場修辦，素質亦是參差不齊，在開會時就會有不同意見，公說公有理，婆說婆有理，道場倫理綱紀很重要，表決時由點傳師裁決，大家要有共識感，如未經點傳師裁決，自作主張去做，做不好自己要承擔，道場不講命令，但要有共識，聽從主其事意見，因為整個成敗是道場不是個人。

六、承上啟下的原則：

  ◎多關心前賢衣食住行，身體健康方面，主動問安，家庭、事業、工作是否要幫助、支援、協助，以愛心關照、付出行動、多體諒、多體貼前賢。

  ◎出門辦道講課開會，活動、法會安排車輛接送，乃天命護持，如年關年節、除夕夜用電話請安問候，倍感溫馨。

  ◎分憂代勞：

  ◎光只是照顧前賢不夠，還要分憂代勞，前賢事繁多，責任大，難以面面俱到，有時難免有疏漏，要彌補前賢的不足，也補道場的不足，以化解後學對道場點傳師的誤解。

  ◎所交辦之事要盡心，勿推卸，師尊說：「我們要多說『可以可以』『沒問題』，不要什麼事情都說『沒辦法』，能推則推，盡量推，更勿以『很忙不會』為藉口，你推拖了，就失去學習、了愿的機會，而且對前賢有失禮之處。

  ◎前賢給我們機會，多加珍惜，感謝前賢讓我們有歷練機會，適時回報，前賢會提供意見幫忙發落，道場有家長

  ◎主動報告道務：

  ◎前賢有問必答，有事報告，不可隱瞞，多替前賢佈德，多為道務設想，有聽到一些是是非非，是非到你耳裡，勿批評勿傳播，小事可代勞，在此化解掉，勿讓前賢擔憂。

  ◎聽從點傳師的指示，一切由前賢做決定，負一切的責任，凡事要請示、報告、尊重，前賢交辦之事，要速辦速結，不可拖泥帶水，有事與前賢商量，不可任意作主，由前賢決定才是尊重。

  ◎道場並非才能掛帥，勿逞才能，若無請示前賢，做起事來，就會坎坎坷坷，不順利不圓滿。

  ◎若有新講師、新加入壇主，副壇主帶往培德（母壇）見點傳師，讓點傳師認識、鼓勵、肯定。飲水思源，不忘源頭。

  ◎對前賢進一點建言：

  ◎納建言，對前賢進忠言、正言，不可媚言，良心建議，啟下才會做好，當前賢要有包容心，肚量要大才會進步，盡量廣不可扯前賢的後腿，因天下沒有不是的父母。

  ◎前賢再怎樣亦是我們的前賢，幾世修來的緣份，今世才會結在一起，勿怪前賢如何，多看其優點就好，這樣才會圓滿。

  ◎遵前必須以提後來報恩，當前賢的，總希望天命永遠傳承，道脈永遠流傳，修天道只做到尊前不夠，必須提拔後起之秀，如無提攜後學，這個道場不會茁壯。

  ◎後學多，道場大，前賢水漲船高？

  ◎遵前有道，提後有德，如果有後學沒有前賢，對前賢不聞不問自認自己最大後學來到此不引進前賢，只靠自己成全這樣的話，根本迷失真理，有前賢沒有後，薪火不能相傳，道務不能宏展，遵前提後是雙方面的。

七、如何啟下：

  ◎啟發後學向道心，成全他發心修道明理認理實修，引導他走正確人生方向。

  ◎作後學與前賢之間的橋樑，多替前賢佈德。

  ◎不要在後學面前批評前賢、不訴苦、不抱怨、不說是非、不講負面的話，多鼓勵成全，關心他的家庭工作順利否，細心照顧，提供學習了愿的機會。

  ◎賢能的前賢，培養賢才出眾，有道氣，有修養人氣旺，隨叫隨到。

  ◎不負責的前賢，自己不負責、不精進，手下沒有好人才，道親稀少，各方面都比人家差。

八、如何做一個好前賢：

  ◎改毛病、去脾氣，真修實練，培養肚量，關懷道務，負責盡責，任勞任怨，不怨天不尤人，不愩高，不驕傲，要推功攬過。

  ◎尊師重道，敬老尊賢：

  ◎敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之。

  ◎做標杆模範，例如：點傳師到某個壇，資深的壇主、講師打毛巾接待，做上下執禮，點傳師到佛堂，講師帶壇主、道親接送駕，並非要人接駕，而是佛規禮節如此，辦道接送點傳師，要主動接提皮包，道袍也要代勞折好，道場微理細節做不好，破壞道氣。

  ◎在前賢的面前不可傲心、好強心、批評心、爭執心、藐視心，要低心下氣。

  ◎應聽勸告言，當前賢幹部常被鞠躬，捧得高高的，易生自高自傲，要小心。

  ◎成全教導後學

  ◎成全人要用智慧，多關後學身心家庭，不可打電話去只是要他來上課，要他來了愿，平時要多建立感情，多關心其家人，要付出愛心、耐心、誠心、真心。

  ◎對道親要多講前賢辦道的苦心，犧牲奉獻，受勞受苦，我們有今天有這麼好的學道環境，要飲水思源，沒有前賢就沒有我們，所以要把前賢受勞苦、受磨練，苦心經營，點點滴滴講出來，否則後學能操能辦，會把前賢看扁了。

九、傳達前賢正確言行

  ◎我們當後學要多闡述，體會前賢的德意，讓後學對前賢有禮貌、聽話的習慣，以後後學也會對我們如此，才不會讓後學看不起前賢，不可說前賢不好，橋樑要做好。

  ◎前賢有時給我們要求或指責，合理當訓練，不合理當磨練，考驗也是在消業力，每個前賢都要經過前賢磨練，才會進步成長，前賢的鼓勵與責罵，也是教育我們。

  ◎愛之深責之切，逆境現前心存感恩，也勿因前賢誇獎而驕傲自大，這樣永遠無法跳出無常的輪迴。

  ◎見賢而舉：不忘推薦道親給前賢認識，適時鼓勵，公開場合表揚，缺失私下規勸糾正。

  ◎行功財施：某一壇道親財施特別表現，引薦報告點傳師，勿埋沒人才，雖不執著功德相，讓點傳師知道鼓勵，使其感到光榮。

  ◎要推功：有所成就，不要將功勞、恩惠自己獨攬，要往上推恩，言天恩師德，老前人、前人大德、道場各位前賢、點傳師慈悲，鞏固領導中心，道親較有向心力。

十、結論：

  ◎遵前即是承上：

  ◎做到尊敬、遵守、遵從、涵諫我們的前賢。

  ◎尊敬：敬他、愛他、體諒他、體貼他、包容他。

  ◎遵守：前賢平常的教誨，勿違背教誨，勿違背前賢之道。

  ◎遵從：前賢派遣工作，有事後學服其勞，前賢派遣後皆含有教誨作用。

  ◎涵諫：前賢有過錯，勿做人身攻擊，委婉開導，勿在後學攻擊，讓他沒有立場，害了前賢，害了大家。

  ◎提後即是啟下

  ◎一定要做到提拔、提攜、提昇、寬恕我們的後學

  ◎提攜：愛他，關心他，提攜，成全他，讓他成長，將來有所成就。

  ◎提昇：用身教、言教、讚美、誇獎，甚至指責，皆為了讓其心境提昇、消除業力，讚美是鼓勵，責備是改進，目的是提昇後學心境，

  ◎提拔：多安排後學習了愿機會，例如：上下執禮、接待、服務、文書掛號。

  ◎寬恕：有過錯寬恕訓誨，不能使他無地自容，不要說他犯錯就不要他，但要訓示他、教誨他，讓他有自新的機會，將功補過。