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目前分類:道義資訊 (20)
- Feb 12 Fri 2021 18:53
三天三乘法
- Feb 12 Fri 2021 16:21
以天規戒律為師 肯定自我
- Feb 12 Fri 2021 15:52
講師˙壇主的使命與責任
- Feb 12 Fri 2021 15:46
講師壇主的意義【使命】
- Feb 12 Fri 2021 15:21
如何落實學修講辦行(二)
- Feb 12 Fri 2021 14:44
如何落實學修講辦行(一)
- Nov 13 Wed 2019 11:50
先說後應 儒家收圓
先說後應 儒家收圓
⊙韓老前人慈悲:
⊙重整世界另立天下,仙佛說:上天大開普渡,就是選賢、善惡要分班,不好的要淘汰,好的要保存,如外還要新選。老中制定這一盤,彌勒古佛選三千六百聖、四萬八千賢,早有定數,這已經定數。
- Nov 13 Wed 2019 11:44
何謂慎終追遠
何謂慎終追遠
《論語》學而篇,曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣!」許多版本皆註解,曾子是勸告在上位者,要注重喪葬祭禮,人民受感化,百姓的道德自然敦厚起來。身為地方父母官,或是社會名人,舉手投足倍受關注,世人爭相倣傚,若能以身作則,敬念祖先之德,父母養育之恩,謹慎辦理喪祭禮節,肯定能帶動百姓學習禮儀,但言未及義,能否使百姓都回歸至德厚,則有待商榷。
《禮記》云:「禮者理也」,「禮也者,理之不可易者也」,禮不只是一套儀式,而是有其形上根據,即是「理」。「禮」具形下義,即禮之節度,更具形上義,禮之精神內涵,即「敬讓恭儉誠」,禮若不具精神內涵,則不能通行久遠。
- Nov 13 Wed 2019 11:39
智慧的困難與障礙
智慧的困難與障礙
一、前言:
⊙佛陀曰:『奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智慧德性,只因妄想執著,不能證得』,眾生因為無明,難以智慧應世,因而當境界現前,導致生命產生諸多困難與障礙。故修行即是正視內心之偏與種種癥結,以達對症並加以修改調整,方達修行之境,以體現人人本來具足之如來智慧。
- Nov 13 Wed 2019 11:29
修道五十關:41~50
- Nov 13 Wed 2019 11:26
修道五十關:31~40
- Nov 13 Wed 2019 11:23
修道五十關:21~30
- Nov 13 Wed 2019 11:21
修道五十關:11~20