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《愿力解說》◎編檔：陳永仁

壹、前言：

愿—原心   志願、心願

詩曰：『世間非仙境、人間是苦淵、大道降火宅、不修是枉然』。

一、菩提法語曰：學道之人當有願力—

  有願力者：無私、犧牲、奮鬥、方能大成。

無願力者：見風轉舵，毫無責任心，省事怕麻煩，若不能超越，無能跳離六道輪迴。

二、天上果位人間定：神仙本是凡人作，只怕凡人心不堅。欲要天上果，必要誠心作。

愿力是修道人，成就之目標。

聖賢曰：修道入門發心為首，修行急務立愿當先，心發則眾生可渡，愿立則佛道堪成。

說明：修道若無目標，如同盲人騎馬，不能達到目的地，一個道親嘉歡道場，緊抱道根不放，就是立愿了愿，投資付出多，當然就緊繫道場堅守崗位。

◎故事：老前人之為道善守而成—

仙佛曰：聖人無愿不調賢，眾生無愿不成仙。

三、愿力發大，功德建大，果位就大。

愿小，功小，果位就小。

古聖先賢、菩薩：仙佛的大成就都是有立大愿力的心—

◎古聖比例：

觀世日菩薩—尋聲救苦觀世音菩薩、大慈大悲廣大、靈成觀世音菩薩。

彌勒佛—從娑婆世界化成蓮花邦(大同世界。)

地藏古佛—我不入地獄誰入地獄，要渡盡地獄幽冥鬼魂才願成佛。

師尊師母—擔三曹普渡之大任。

※先賢比例：

白水聖帝：立大愿：粉身碎骨愿，來台灣開荒救渡台灣人，犧牲一切。

各單位之前輩：大德真君、至德大帝、文慈菩薩、德慧菩薩、不休息、承恩大仙等。

四、仙佛曰：建功好、天道弟子第一好、孽債討、老母定然作交保。

◎六萬多年來之業債，今世修道要勾消，必須行功立德發心才可。

五、把握時機：『君子握良機、了愿趁今時』。

◎先賢曰：打驖趁熱勿誤機、修道少年正當時。

◎了愿機會要有得到時機。

◎名言：白日莫空過，青春不再來。

六、聖賢仙佛有大智慧—能把握機會、掌握時機、應用有生之年的生命。

◎老子曰：我愛吾身，我患吾身。

◎孔子曰：求上天加我數年。

◎仙佛班：亡魂臨壇嘆曰：無有色身，行功立德。

※詩曰：萬劫千生得個人、需知前世種來因此身不向今生度、更待何時度此身、莫謂老來方學道、孤墳多是少年人

◎應了解：無常迅速、生死難卜。孔子公不敢收人家的隔夜帖。

          今日事、今日畢。今天不做明天會後悔。

          今日不知明日事、明日更不知來日事。

◎名言—施不受更有福，福來自一顆懂得布施的心。

◎行功立德名言—行善要及時，功德要持續。

◎恒心名言—作事不怕不成，只怕無恒。

◎詩曰：一心向行西方路，途中不可再回頭。

 人生要有好積德，人生若無好積德，如入寶山空手回。

◎活佛師尊慈示—修道最快的修持法—就是『躬身實踐』。

修道的成就一切靠自己—修道要靠自己非靠別人。

別人好劣是增上緣，不是成功的保証，因為修道成敗的最大關鍵乃在於你自己。

故事：瞎子的燈籠—比例修道成就靠自己，要發心行功了愿。

◎看重自己—俗云：天生我才必有用。

師尊：天不出無用之人、地不長無根之草。

      士明真諦要旨，尊重生命善惜、數十光陰、追尋永恒路徑。

一、國外幫辦—開荒渡眾之重要性：

  ◎國外的道務已宏展，要再助他更加宏展，這就要靠大家的智慧決定而行。

  ◎就是要把握時機，不要被機會流失掉，要再找回就很困難。

  ◎俗曰：『得勢而推是簡單』『不得勢而推、難上難』不簡單。

  ◎渡人求道的重要與好處。能渡化眾生稱慈悲，慈悲原來是佛菩薩。

(一)重要性—渡人就是救人—救人性命。

 ◎三期末劫大開普渡，也是造就功德最好的機會，入寶山，空手而回，那就太可惜了。

 ◎彌勒真經云：滿天星斗都下世、五方列仙下天宮。

◎諸佛菩薩大發慈下凡救人渡化眾生，彌勒真經即可證明。

◎自古聖賢知天道的寶貴、得道後自然發慈悲宏愿渡化眾生—

◎佛陀：釋迦牟尼佛—四大宏願

        眾生無邊誓願渡  煩惱無盡誓願斷  法門無量誓願學  佛道無上誓願成

◎師尊師母老大人，大恩大德，身擔三曹普渡之大任，大慈大悲，大愛眾生，救渡無邊無量的眾生回理天，擔負此大任實在太辛苦，無法以筆墨來形容，真是師恩浩大。

◎身為白陽弟子，應該要替師分憂代勞，這樣才不失身為弟子的本份與責任，應該發心帶動同修，精益同心渡化眾生求道。功德無量！

◎請看道中各位先賢、前輩為道忘軀，犧牲一切，最大目的，也是為了救渡眾生，回理天、了生死、脫輪迴，先賢、前輩之心與佛相同。

◎各位前賢我們一定要學聖賢的典範，發心進行修辦渡眾的恒心。

二、渡眾生的好處—

◎俗曰：救人一命值千金。

◎佛曰：救人一命勝過造七級浮屠。

◎救人假體是暫時、救人靈性是永久的—所以要重視

◎渡人功德無量可以改變命運。

◎渡人渡己—後學多最有益。

◎渡人功德可以消業障解冤孽、聖凡之事較順利。

  ◎例：開荒心得報告：未去與去看到的心情不一樣，是好的一面道務比台灣更宏展。本島各位小組長應該去觀摩。

  ◎意義：幫辦拓展道務，救渡國外的眾生上岸登法船。明理進修再幫辦道務救渡更多的眾生回理天，真是了愿快樂功德無量。

  ◎佛曰：一分的誠心、一分的感應、了愿一分就有一分的所得。人會欠天、天不會欠人，人助天、天自然助你。

  ◎要時常抱著感恩之心而抱道奉行，所有作的自然快樂。

  ◎開荒者的偉大—我們應該幫忙他、也是幫忙自己。

◎他們的犧牲一切等等使人感動：

  犧牲—青春、生命、享受、受一切困難、生活不同、語言、天氣、人地生疏、文字不識、;交通不便等。

  ◎他們發心是佛、菩薩的慈悲化身、愛天下每一位眾生。

  ◎『願眾生得離苦、不願自己求安樂』『他們是現在的活佛與菩薩，也是將來的佛、菩薩、仙佛』請問大家你說是嗎？

  ◎佛在世之時，世人稱他﹃活佛﹄或活菩薩，以此可証明。

  ◎所以我們一定要發心開荒助道立功立德。(功德無量)

  ◎那我們來拼辦道、造功德了業障，合家平安較順利。好嗎？

 皇母訓子十誡：第十誡『某某人首開荒鰲頭獨佔』註：某某人，首先開荒，得有美滿的結果，功列第一，位證首品。

◎國內開荒—世間的路是人開出來，天上的仙佛是世人所修成。方法是人用心所想出來。時間是人誠心所調出來。

◎可以發心選地方渡化眾生設立道場—

◎感謝天恩師德加被，感謝各位先賢前輩的慈悲發心開荒，才有我們的今天，有機會在此修辦道。

◎所以說：沒前賢那裡有我們。

◎我們應該要知恩報恩，開荒播種，救渡同胞，學聖賢之腳步才是。

◎聽師調遣：修道最成功的要件是『聽師調遣』。

◎上方的大慈大悲：恐怕各位人才沒有了愿造功的機會，特立此項，

  修道基本要項—愿條『聽師調遣』給大家了愿更方便。

◎故事：聽師調遣而成仙。

◎八仙藍采和大仙：小時候拜師，聽師之話而成仙之故事。

◎詩曰：『人生在世度春秋、運命可比水中流一世富貴無永久、不如西方較自由』。把握再把握

◎故事：施的好處。尊師的好處。看重自己的好處。

◎故事篇：

一、勤奮精進的佛奴—修道是真心行，非是只口說。(修德故事篇)勤勞不怠修道二、三十年如一日。洗刷廁所等。

  ◎這比丘有一天突然對主持長老稟道：『弟子今夜入滅了，我所証的是阿羅漢果，請師父保重身體』。繼之，又對其他比丘說道：『精研佛法固然是好，但切不可因此而怠惰起來，各位也保重吧！』(修辦者，不是用說的，是要真心行。)

二、臭女淨心—真心作佛渡他。(印度：舍衛國一位清道婦，釋尊在世之時。)

三、富貧二和尚—前往南海普陀山拜佛(南海離四川千里)

  ◎有志竟成—不要看輕自己，有心者事竟成。(忠誠心節)

    註：從前四川省，內江縣有兩個和尚—一富一窮的和尚，他們要往南海拜佛。

  ◎富和尚曰：我還沒準備好不敢去。

  ◎窮和尚曰：我想只要帶一個缽、一根本杖就夠了。『只要你有心作，天就助你』

四、非凡的施捨—真心施捨就真實得。真得(真功實善)

五、尊師重道，而得正果—藍采和大仙與三腳蟾蜍。

    註：一日為師，終身為父—實行尊師重道。

    藍采和是八仙之一，拜師求成仙，被師害助成仙，師得果報為三腳蟾蜍，徒渡師：呂仙祖指示藍采和大仙下凡渡師，用釣綿金線釣出蟾蜍坐在背下飛上天再修練成仙。

  ＊尊師重道聽師調遣的好處甚多。