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修道五十關：31~40

恩師慈語：

三十一、妝飾關

       世人所重者在外，所輕者在內，認其假而棄其真，或怕人笑話，而衣巾華美；或耀人耳目，哄人供養，只在假事中做工夫，何嘗在修道上用心思，速速斂華就實，本本分分，淡淡泊泊，以道德為貴，事事落實，方有進益。

三十二、假知關

       道必須要真知灼見，而不可以不知為知，有誤大事也，似是而非，再當求人開明，心地豁亮，疑惑盡釋，方謂是知，須把自作聰明心腸掃去，未知者急求其知，已知者更求深知，若假裝高明，未知者終不知，稍知者難深知矣。

三十三、陰惡關

       持身應世，須要性情如平，不可暗藏陰惡，有妨於道也，如同堂學事，善惡賢愚不一，一人一性，百人百性，怎合我意，或言語有傷，或行事有偽，耳聞如不聞，眼見如不見，皆當隨人應過而不記較，若忘人大恩，記人小怨，陰毒藏於心胸，累年積月不能放過，外而巧言令色，內而暗伏鋒芒，不至報復而不已，即或自有過咎，師友指摘規戒，不知自悔，明則強辯是非，暗則毀謗結冤，陰毒無比，所謂瞋不除，志不改，墮入生死輪迴海。

三十四、貪酒關

       酒色財氣四堵墻，人人俱在裡邊藏，有人跳出?儿外，便是長生不老方。酒為四害之首, 一貪於酒，酒醉性迷，色心於此而起，財念於此而生，氣性於此而發，財色與氣，皆由酒起，喪德敗行，亦因於酒，甚至任性亂行，自古多少英雄豪傑，往往皆遭此難，須戒須戒也。

三十五、怕苦關

       不下苦中苦，難為人上人。大好之事，必須勤苦而後成也。苦之一字，為修道者治病之良葯，惟能苦，方能磨煉身心，若以出家為衣食，與俗人何異？懼怕辛苦，逡畏不果，苟延歲月，妄想明道。

三十六、不信關

       上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，信者，非言語之信，非信息之信，乃真心實意之信。其力最大，能感天地，通神明，轉生殺，扭生死，為聖為賢，作佛作仙，為修道者第一至寶，認定此字，乃是一心在道，別無二意，但是信又要辨是非，分邪正，學道者貴乎信，尤貴乎信得其正，方是真信於道矣。不管他得不得力，學成學不成，暗中自有鬼神扶持，終有好事，否則，或信或疑，主宰不定，妄想明道。

三十七、無主關

       凡有作為，貴乎先有主宰定見。無有真正主宰，則意虛不實，虛度歲月。心有疑惑，不妨求教高明，審問破疑，否則不分真假，本欲求生，反而促死。

三十八、速效關

       修道必須循序而進，漸次用功，日久方得，不可躐等而求，急欲見效。經文不究，功德不行，旁門曲徑，見效易而成功難，久而必受其害，真正大道，修的是先天無形之氣，見效難而成功易，聞道者小聖人，成道者大聖人，不立長久志，不存永遠心，急欲見功，輕視懈怠，本欲上天，反墮於地。

三十九、粗心關

       學而不思則罔，思而不學則殆。惟有細心追求，耐的久遠，下工夫者，方能得之，經書萬卷，豈是粗心者可以會悟，須細心鑽研，把道理撥去一層入一層，自己心中了然，實實信得過，一理貫通，才能直登道岸。

四十、虛度關

        人身難得，光陰易遷，罔測修短，安逃孽報，不自及早醒悟，惟只甘分待終，學者須當年少時，及早勤學，而不可虛度歲月，若待氣敗神昏，筋骨衰疲，豈不枉來世間一場，若無益處偏去用心，有益處反不著意，只圖豐衣足食，枉自錯過時光，把有用之歲月，置於無用之地，豈不悲哉，遇師受教，逢友參學，即或大道不明，亦不蹉跎歲月，終得成個好人，免造罪孽，若果專心致志，立大功，神明默佑，大道可冀。