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修道五十關：21~30

恩師慈語：

二十一、妄想關

    道必真知實行，非空空妄想而可得也，人為世情所迷，名利所惑，恩愛所牽，認假棄真，立不起志氣，振不起精神，用不得功力，順其所欲，一任識神作殃，方要向前，即便退後，方欲為善，卻思作惡，自古成真仙佛，不知受盡多少苦楚，方遇真師，不知受盡多少磨煉，方能聞道，不知歷過多少艱險，方能成道，空空妄想，只此一念便是不能明道的孽根，道且不能明，更何望其成。

二十二、生死關

    不論學道修道，不可有貪生怕死之心。莊子所謂“攝精神而長生，忘精神而無生。長生之道，必忘生無生，不生不滅，天地能役有形，不能役無形，能役有氣，不能役無氣，能役有心，不能役無心，無心則無氣，無氣則無形，無心于生死，而生死不能累，既有求生之心，則形雖存而心先喪，生氣之苗已敗，死氣之根已栽，千邪百怪，紛紛擾擾，削磨精神，將生死二字置于度外，未死先學死，雖生不知生，只有“道“之一字，常掛胸前，否則貪生怕死，寸步難移妄想明道。

二十三、自滿關

    一人知識有限，眾人意見無窮，非能下於人者不能學，非能屈於人者不能知，非能示己之無者不能進，非能尊人之有者不能得，能下於人者，方能上於人，能屈於人者，方能高於人，能示己之無者，方能受人之有，能尊人之有者，方能濟己之無。聖賢皆從虛心而成大道，若恃自己聰明博學，自滿而不求人，或得些旁門小事，不辨是非，自負而不印證，須知人人是我師，處處可以學。

二十四、畏難關

    天下無難事，只怕有心人。修道必須志念堅固，天下至難之事，必是至大之事，至大之事，必須下至大之功而方成，若至容至易、一作即成，則事必小而不大矣。

二十五、輕慢關

    道之為道，廣大無際，高深莫測，豈可輕褻慢視，慢視乎道，則必以行道為不足為，而不能苦力前進，或遇高人不肯低頭，反以高人自居，懈怠為事，妄想明道。

二十六、懦弱關

    道不盛行，待人而行，此言修道必須勇猛精進，而不可懦弱懈怠也，有志，則柔弱者可變為剛強，無志，則剛強者亦變為柔弱，所謂志者，乃剛決果斷，發勇猛志，堅長久心，舉步向前，時時刻刻在性命上留心，行行步步在道理上窮究，不知則必強求知，不明則必苦力求明，以受人之所不能受，方能得人之所不能得，苦人之所不能苦，方能知人之所不能知。

二十七、不久關

    修道立德，非一朝一夕之功，必要立長久之志，分邪正，辨是非，如果妄想速得，急欲見效，無長久之心，少堅固之念，忽進忽退，忽行忽止，怎能見堂奧。速立長久志念，下永遠工夫，莫要三心二意，半途而廢，終有得意之時。

二十八、暴棄關

    常人曰性命長短，乃有定數，非人所能勝，或曰仙聖是天生，非凡人所能學，或曰大道至深至奧，非等閒所能知，須知人可以為聖賢，人人可以成仙佛，但要至誠進步、屈己求人，由近達遠、經久不怠，人不能成道，豈乃獸之不如？不知者必欲學而知，不能者必欲學而能，自暴自棄，打混過日，醉生夢死，空空一世，一失人身，萬劫難矣。

二十九、累債關

    人須素位而行，素富貴，行富貴，素貧賤，行貧賤，故行持有安勉之分，難易之別，此教人量力行之。十方血汗，非可輕易空受，須隨緣淡泊，一絲一線，當思來處不易，一飲一食，須知成就惟艱，如能修持到道成德備之時，不但消化十方債賬，即無始劫以來宿孽，皆一筆勾銷，只知累債，不知消債，只知挪債，不知還債，無功無行，罪積如山，妄想成道。

三十、高大關

    不自高者，終必至於高，不自大者，終必至於大，不自高者能卑於人，不自大者能小於人，藏其所能，以之應世而世人皆喜，以之學道則師友皆悅，若外恭而內不敬，或恃才能學問，自負抱道，誰肯以高大之事來說，速把一切自滿自足、傲氣雄心，一筆勾銷，才能明道。