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(十一)出告反面  整理：陳永仁  

    師尊慈訓：

一、天有天律，人有規矩，無以規矩，不能成方圓。春去夏來，夏近秋到，秋過冬臨，冬至春回，一定規律，故人豈可一去不反面，故出門必告於長，回必稟於上，才有圓滿之交代，乃是人生之規律，是理之部分也，故出告反面，乃人倫大道上不可缺少之一部分。

二、出告反面有如「孝」字，為人子出不告於親，反不告於親，被父母擔心掛慮則失孝，「悌」者為人後，出入不告則失悌，忠者為人臣出入不告則失忠，為人下出入不告長則失信，則失禮，則失義，則失廉，則失恥何謂也，人生之事，失信怎能言義，無義怎可談廉，廉不能談，則無恥也。故修道應重理守矩，出門進入應相告，方能獲得圓滿交代。

三、天造宇寰必有其意，天生人體必有所任，人生下世，佛子乘願下凡，應做佛事，渡盡九六，返回原鄉，此出有告，反必有面，方是佛子至大之出告反面。

四、孔夫子曰：「父母在不遠遊，遊必有方」。此於修道而言，則云吾人既知有  皇母則不可遠遊，遠遊是離道之義，因為道與同在，不遠遊則與道同在之義，如是遠遊，則必有方，此乃下凡之「遠遊」，「有方」是廣渡眾之方也。