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贈送三句話給徒兒當座右銘:》

    師尊慈語: 編檔:陳永仁

    「閉門聞佛經,開門接佳客,出門遊山水」

 1、為何叫你閉門閱佛經?又是讀何經?(要請自己的自性經) 讀自己的自性經,愈讀心會愈回來,心平方能氣平,病不入侵。

 2、開門接佳客,客人來了要歡歡喜喜迎接他進來, 表示自己有肚量不小氣 ,佛門大大開,有緣人通通進來。

 3、人一出門心要放輕鬆,如遊山水快快樂樂,遊山水接近大自然,才知道天地的廣闊,以及天地的精神,要開闊自己的胸襟。人要效法地,地效法天,天效法道,道效法自然,也就是效法自然的胸襟氣度。

  道本無言,但古聖先賢為使後人有所體悟,故用文字記載,而千經萬典其實只在印證明師一指點。

  當下開悟,則沒有任何瑕疵,無我無他。

好比真心付出,不計己利,亦不求回報,所以明心見性雖只一人,但能容萬人而無分別心。

  文以載道,今天所講的文字,言語是不是「道」?你若透過文字,了解了它的涵義,那才是真的,而不是執著於文字、外表、形象。

  所以為師說三言兩語還是道不盡真道,就算為師今天說的再多,或是默默不云,依舊無法訴盡,惟有徒兒們一心體會實踐,才能夠得到道的精髓。你得到明師一指的那一點就是真的。

  難道說「道」只是研究幾本經典就是道了嗎?經典是用來印證道而已。你們卻只是在經典上「鑽」,就是沒有想到要在靈性上「鑽」

  當你專注地投入一件事情時,你就會發現「道」的妙用。而你是否曾經在做事時,突然產生許多靈感?並又是好奇怪的靈感,讓你做得更好,如果有,那就是真正的妙用。

  不要以為自己經典充實得多好就可以當聖人,那是靈性的妙用、是活生生的、很活動的,要能真正的「活用」,那才是真正的聖人。

  道理是要靈活運用,融會貫通。一理可以貫通所有問題,這就是真道。如果是邪道,就是只有自己可以,別的都不可以。真道要合乎中庸不偏不倚。每一件事都有根本,就像木有根、水有源,做事也有根源,做人也要有根本。根本要守得住,就要勤耕耘,腳踏實地去做,不可混水摸魚。

  所以「守本」就是要守住根本,我們修這就是要使靈性返回自性的無極理天故家鄉,這才是我們的根源。希望你們能牢記在心並好好守住。人最可惜的就是忘本,若忘記了,可得趕緊找回來,這才是道。

  水不會嫌碗的形狀,到哪一個容器,就順那個樣子;裝多少就是多少,不會挑剔,不會因抹布的髒而不給它用。

  水雖然平常,但大家都需要它;髒布用水洗乾淨後水髒了卻讓桌布乾淨了,自己犧牲了,這就是道,自然就是道。

  你盡心盡力就無愧於天地,因為盡心才能夠天地相容,如果今天你無天心 就沒辦法做天下的事情,就連吃飯都沒辦法安心。道在日常啊!吃飯是最基本的道理。

  我們立足於天地自然界當中,就要行乎自然,才能達乎圓滿,你達乎圓滿之前要怎樣?先保護自己的良知,就是表裡如一尊重這個生命,既然是尊重生命,那就得要尊重他人。生命之源就在天地,所以說來說去人都還是在天地萬物之間,瞭不瞭解其中的奧義啊!

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