新疆伊犁滿山谷的杏花-30-.jpg

講師的職責和素養編檔:陳永仁

 壹、前言:老前人慈語

 ☉道不用修,但不要被污染。

 ☉智慧來自本性,以衆生為重,身上要有道,道在自身,身外無道,孔子説:聽其言,觀其行,人焉瘦哉!人焉瘦哉!

 ☉講師:就是代天宣化,把上天的福音傳給衆生。

 ☉講師,言行要合一,對道學和經典要充實。

 ☉道學和品德要高人一等。講師要清礎自己的使命。對未明理的道親,要讓他們明理,讓他們能參與修辦道的行列。

 ☉講師是承上啟下的橋樑,有溝通、疏通、講授、陳述的職責,經常為點傳師、前賢佈德,道親有什麽需要,要向上呈報。

貳、講師是道務推動的策劃者:

 1、講師是點傳師的左右手,身負協助策劃之責,道務的規劃,不必在太多的人情、人事上打轉!

要在「道功:內在道心的修持」下功夫。莫流入「教功:文字教化」

 2、講師是天人一貫的傳道者,將真理与衆生分享,在親民中又更能進一步深化在明明德,

也帶動衆生走入親民,挽世界為清平,化人心為良善。

3、講師是精進成長的帶動者:講師要精進,讓人家聽得津津有味,講師對道理要深入淺出。

所謂「不讀四書就有四輸」,四輸是出口無章、處事無方、儀容無莊、生命無光。

「四書」是聖人的精髓,講師不要把一張稿子講了很多年,對於講稿,要精心製作,投影圖片不能少。

講師是道場真天命的守護者:天命殊勝,攸關修行,此為白陽期修持之最根本依據。

末後考驗在道場,爭道權、道名、道利,財色不清,容易被考倒,要心境提升,不重外表。脾氣毛病要考,要重內德修行。

正確的修辦理念:末後假祖師考道、旁門左道考道,過不関,勾出天盤,回不了理天,應要追隨並護持真天命:白水老人、德慧菩薩的天命金線,不要修人情道,要肯定道的殊勝,才能穩定修道的路。

講師是發一家風的發揚者:身為前賢的後學,就要有老前人、前人的德澤。理念要正確,跟著老前人、前人的家風,樸實儉約、謙冲自牧、慈悲包容,不放命、不保命、不直銷。

參、結論:

以道為家,處處合道,以身示道、無私無我,回歸良心本性,回歸修辦道的初發心,回歸我們的使命和愿力。

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