彌樂佛2 

《彌勒祖師慈悲:不退轉法音》

涅槃經云:『佛性名第一義空,第一義空名智慧,所言空者,不見空與不空....空者一切生死,不空者涅槃。』

此第一義空又曰「畢竟空」或「真空妙有」能見此心,即識本心,能明此性,即見佛性,即名般若、丈夫、天人師、佛,亦是強名。

眾生因迷於緣,故外著於相,隨緣起念,分別造作,浮沉不斷,,故入退轉之渦。

因執於空,故內住斷滅,隨滅喜寂,分別苦樂,對待善惡,應有所住,必生罣礙,一點不通,即落退轉。

六祖壇經云:

心地無非自性戒心地無癡自性慧

心地無亂自性定不增不減自金剛

身去身來本三昧

此言自心若無過錯,即是自性中之真戒→從不思善不思惡之心直了可達。

自心若無愚痴即是自性中之真慧→由不昧於因果,不執緣、執法、執善、執惡之心直至。

自心若無散亂即是自性之真定→從不分別妄正、覺迷心中可見。

戒定慧只合一體,不可更別→不退轉法即不二法,即解脫法,即是般若,即是無念。何名無念?若見一切法心不染著,是為無念,若百物不思,求令斷念,斷滅,又入法縛,即墮退轉邊見。

壇經又云:『但靜本心,使六識出六門,於六識中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行!』能如是自在清淨不染不搖,自由自在者,可入不退轉矣。

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