風光明媚 (35)  

天命明師之印證(2) 整理:陳永仁

壹、前言:

一、古代:修道如牛毛,得道如牛角』。皆因未逢天命明師。(生不逢時)

二、道與教之別,實乃天命之所在|是成道之不二法門。

貳、何謂天命明師(天命之謂性、率性之謂道。)

(性在人在、性去人亡。)

1、天:無極理天、無生老中、明明上帝(母親各國語言稱呼不一樣)

2、命:命令、派遣。

天命:來自無極理天,受明明上帝之命令。(五旨、聖旨)

3、明:光明、無所不通。

4、師:傳道:天道、人道。授業:聖業、凡業。

解惑:生 死、人生。

備:唐韓愈、師說篇。

明師:不是經師、人師、業師。

☉「名師乃自命明師是人命明師」。

繼承道統,應時應運,倒裝下凡,代天傳道,指點回理天之路,此謂天命明師。

參、天命明師之至尊至貴:

(孫悟空被壓五指山等五百年唐玄奘有使命將其解救)。

一、天命可畏:

(君子有三畏1.畏天命2.畏大人3.畏聖人之言。)

a天命大似皇聖旨、言出必行,代表上帝。

 如:明太祖:朱元璋(.落花生.蚊子.山羊)

b哪吒太子得道記|人間(點傳師)天命所封,為老師送仙丹。

c一大學學生以手指點道,中指潰爛……

藐視天命。(中指遭截斷)。

d老前人中部安壇,祈雨趕走生意人(斗六大廟落成)。

(賣棉花糖、冰棒……等。)

c孔子遇流泯,嘆天下冰雹、打擊惡棍。

(一代宗師傳仁政仁德之時,遇流泯。)

e鬼魂借竅索債只找天命(點字輩以上)擔保。

二、明師難遇:(應時應運而降)

    (踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫)。

a釋迦牟尼佛拜六位|燃燈佛。

b、農氏拜十二位|遇赤松子。

c伏羲氏拜二十四位|遇鬱華子。

d、轅黃帝拜七十二位|遇廣成子。

e太上老君拜九位|遇洪鈞子。

f、孔老夫子拜七位|遇老子。

g達摩祖師渡神光二祖:

(原本渡梁武帝重福報失去慧命機緣)。

詩詞達摩西來一字無,全憑心意用功夫,

          若從紙上尋佛法,筆尖蘸乾洞庭湖。』

                              『不知到底一歸何,似以神光拜達摩,

          立雪少林為何事,只求一指躲閻羅。』

h、泰國二三八歲出家和尚(譚來隆坡)為了遇明師等了一三八年之久。

三、當代之天命明師:

1、師尊:濟公活佛(宋:李修緣)

  張上天下然。聖諱上光下璧|天然古佛(火精子)。

生於民前二十三年七月十九日報西元一八八九年)山東省,濟寧縣人。

顯化:恩師出生時北京天壇火燒三天三夜,紅透半邊天黃河澄清三日見底。人不高,在眾人面前都可以看到老師高人一等」。聖靈轉世之顯相。

歸空後靈柩送往杭洲西湖靈隱寺前一晚,杭洲居民都夢見濟公活佛回來。隔天大家都擺設香宴迎接。

2、師母:

月慧菩薩|孫上慧下明。聖諱上素下真中華聖母(水棈子)。

生於一八九五年八月二十八日)山東省。

成道於民國六十四年二月二十三日(西元一九七五年

享年八十一歲。

師母是(清修女子與恩師有夫妻之名,無夫妻之行)民國十九年同領天命。

師母個性乃外柔內剛,師尊乃外剛內柔之性。

3、師尊、師母辦道之顯化:

師尊推(獨輪車經山路有一大石檔路,山神接駕|免禮後即滾開。

師母渡船辦道|水族參拜護駕波浪很大|免禮使風浪得以平息。

肆、天命明師之印證:

代代相傳之道統|自堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、顏、曾子、子思、孟子..一脈相傳|是中國道德文化,永不改變的精華。

一、先天佛堂借竅顯化實例:

中部開班老師借竅分香瓜|一半是甜、一半是苦。

關聖帝君借竅|踩斷高跟鞋|震動地面,嚮聲如雷。

  尤其四大法律主臨壇。

中部開班中午班員打睏「雷公借竅」,頓時風雲變色,烏雲密佈|曰:「人有不平氣、仰頭吐蒼穹,天有不平氣、寄於雷電風」

八仙借竅|韓湘子、唐宋八大家(韓愈之姪兒)|質彬彬。三才國文老師來開班,看他的學生借竅文質彬彬出口成章,不可思議)因這位學生成績不好。

伍、普渡三曹之事實。(中批:未會大赦三曹)

一、上渡天上河昊星斗、氣天大仙(忠臣、孝子、節婦烈女)

天神三千年,地祇五百年輪迴一次,不得道仍遭劫。

氣天神要得道先到仙長南極仙翁處掛號,再找生前緣者,任引、保師。

最早求道之氣天神是雲遊姑娘,為師母親渡,得道後到處顯化渡人治病。老中封為「教化菩薩」。南屏山負責煉仙丹。

東港十三媽祖借(楊美雪)民國六十七年(西元一九七八年)在東港(黃玉柱)家求道。         

台中大甲鐵砧山|尊成功渡四萬人治病渡人之事實。

司馬光大仙為老前人親渡。

韓信將軍偷求道不成,前往南屏山跪三十四天。

因設賭具造成不良風氣』。

北港媽祖(林默娘)於民國七十二年求道(再過十年天神果位己盡)。

 ☉孫中山先生(偉慈真君)、蔣公中正先生(仁德真君)、文天祥(浩然帝君)、

   麥克阿瑟將軍(鎮東大帝)、朱熹(賢儒聖師)。

二、中渡人間善男信女

(由引保師立愿擔保,自己立下十條大愿方可求道)

死時面目如生,含笑而歸身軟如棉,冬不挺屍夏不腐臭。

慈德大仙:詹點傳師第一位台灣人成就大仙。

德慧菩薩:(張前人)、文慈菩薩(李前人)。

靈化菩薩:陳前人第一位台灣人成就菩薩。

至德大帝:(祁前人)。

大德真君:(劉前人)、廣成仙君、承恩大仙(張前人)、

了了大仙:(萬前人)、慈正元君:(陳前人)。

前人領導之下:玉蓮仙子(陳慧雲)。明修仙子(謝秋謹)。

(三)下渡地府幽冥鬼魂:

(三官大帝及地藏古佛敕令懇求老中恩准)。

三十六功加一果可超拔一層父母,並可結緣印証。

老前人超拔父親為福德大仙。母親為懿德大仙。

三聖宮宮主朱鳳蓮於民國五十九年一月二十四日借屏東黃接琴於崇信堂求道。

詩詞:

      「襟上蓮花潔又白,賜予善魂小女孩。

        鳳蓮無辜來受害,被陷井內實可哀。

        遭受沙石重重蓋,魂斷冤情不清白。

        小小年紀遭虐待,魂無所依亂徘徊。

        念其前生功德在,玉皇大帝有主裁。

        敕令仙翁聽交代,領其鳳蓮下凡來。

        現身訪道明師拜,免做遊魂苦難哀。

        叩求前人莫慢怠,指示明路回天台。」

朱鳳蓮之因緣:

生於彰化縣二林鄉人,三歲送人,五歲養母生子既受到百般虐待。每天擔水,做家事,十歲被養父母推入井內活埋,由土地公帶往地府查其功果而當鬼役,一日見平日受刑之老伯由修道子女超拔前往理天。

既懇祈古佛慈悲一同前往誰料鳳蓮見天庭景色著迷不返地府,南海古佛無奈,帶往玉帝處查其三世因果,皆為苦修之尼姑,況今世雖小而知為善,特准由仙翁帶往崇信堂求道,得道後中封(三聖宮宮主)又渡一善魂李鳳娘於刺桐大樹下,此後既四處搭幫助道,廣救有緣佛子。

朱鳳蓮是借屏東班員黃接琴之肉身求道,黃小姐是向父母謊稱三日郊遊,那知鬼魂借竅後五日仍不曾回家,父母焦急即打聽經過,前往佛堂興師問罪。

1.斗六火車站|官廳有草要踏成沒草。

2.不喝開水怕放符咒。

3.大門前有玉蘭花,兩側有椰子樹,後有桃樹二天前又種蕃石榴樹二棵。

陸、結論:

一、明師不能分身:代表明師之傳道師。

天之三寶(日、月、星)星代表所有 點傳師。

1三炷香五叩首恭請仙佛臨壇。

2斗六賴經理經過廟前,手乩”接駕三叩首,恩主公出來接駕。

3台北陳點傳師前往三峽太子爺廟求藥,乩童跪地接。

二、天命明師、千真萬確:

(千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難。)

1我們要替師分憂解勞,代天宣化,宣揚聖道,普渡眾生

2、「一日為師,終身為父。師徒緣結萬年,只怕狂風吹斷線」

3「一指之師終北面,一世師生萬萬年、

 任你功高無邊量, 忘師性命難保全」。

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