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人生真諦(1) 整理:陳永仁

壹、前言:

到底什麼是人生真諦?

一、何謂人生:

『是指宇宙萬有與人生的真象』。

『迷迷糊糊過一生不值得』。

二、何謂真諦:

是指人生短短數十年應如何作為生命最具有價值,生活最有意義。

貳、何謂『人生真諦』?

(一)何謂人?

1、人與禽獸的不同:人能直立步行,頂天立地;禽獸則是背天橫行。人具理性,善思惟。是故為萬物之靈。

聖人明理-

孟子:人性本善。

賢人通氣-告子,人性非善非惡。

愚人執象-荀子,人性本惡。

若將人體剖析:』

腕力不如獅虎,發明武器裝備。

腳力不如馬禽,發明交通工具代步。

眼力不如鷹鳥,發明望遠鏡顯微鏡。

聽力不如貓鼠,發明電話。

生命三層次:植物性、動物性、理性。

2、人與天地的關係:

天、地、人為三才,人當法天,法天之高明,則地之博厚,天無私覆,地無私載之公心。【天公】

參、生死與人生之關係

(一)五祖曾云:「生死事大~無常迅速」故要了解人生,就要了解生死。

(二)莊子云:我本不欲生、忽而生於世

           我本不欲死、忽而死期至。

(三)誌公禪師與梁武帝「看戲」論生死。

(四)順治皇帝說:

來時糊塗去時迷空在人間走一回

生我之前誰是我生我之後誰是我

長大成人方知我合眼矇朧又是誰

不如不來亦不去亦無煩惱亦無悲。』

(五)亞力山大帝的故事

給我們的啟示----〔萬般帶不走唯有業隨身

(一)心很苦:因為傷心、恨心、灰心、痛心、癡心常在心中。

(二)人生很慘:

恩師說:就是一世功名毀於一旦,人為財死、鳥為食亡,為了貪婪而遭殺身之禍;胡作非為,遭天誅人滅,在加上天災、人禍、戰亂、無情摧毀 或是無辜受累,這是人生最悲慘的事。

肆、如何探討人生真諦?

由三方面來探討研究:『苦樂問題、生死問題、價值問題』。

(一)苦樂觀:人生很無奈『有八大苦 』

1、生  苦:人生難免八大苦生不得息費心思

             終日奔馳為利祿為誰辛苦為誰儲。』

2、老  苦:人老氣衰智力失、守門看戶苦孤獨

             兩鬢如霜骸骨瘦、一家之事難做主。』

3、病  苦:疾病世間那個無、四大假相如色圖

             有朝一日遭風雨、青紅赤白盡模糊。』

4、死  苦:人死人懼如猛虎、嬌妻愛子啼哭哭

             骷髏拋在荒郊外、幽靈受罪有誰知。』

5、求不得苦:求不得苦心如痴、心不在焉神若失

               並非上天不作美、心中所欲命中無。』

6、愛別離苦:生離異地相懸苦、死別尤是碎肝腑

               多少柔情多少淚、無情無欲樂自如。』

7、怨憎會苦:怨憎相會苦特殊、冤家夫婦最痛苦

               雙方專找不是處、朝暮吵鬧動文武。』

8、五蘊盛苦:色、受、想、行、識。

『活佛恩師慈訓曰』:

以上八苦境遇是任何人皆免不了的。

因為這些都是生來已定的苦味。

另外還有隨時增加的辣味就是:

『大水,大火,地震,颱風,刀兵,牢獄,車禍等等…』不一而定的災患,意想不到的危險這是屬於天災人禍。

所謂:『天有不測風雲、人有旦夕禍福』。

『活佛恩師慈訓曰』:人生苦:

『富貴貧賤輪流出,富貴者洋樓轎車,山珍海味也嫌粗、

吃喝玩樂樣樣舒。到膩之時誰不喊苦』。

『貧賤者朝暮不停、沒得一刻能吸呼,腰酸背疼不敢訢』。

還難三餐餬。生老病死磨得掉淚珠。

濟公望徒兒早識透人生旅途。

悲歡離合有甘有苦只有修道才可脫離百般之苦處。

那麼人生到底有沒有樂呢?

人常說:『知足常樂』

又說:『為善最樂』。

又說:『助人為快樂之本』。

古往聖賢能夠淡然無求,安貧樂道,雖疏食飲水曲肱為枕,能樂天知命,悠然自得。

人生旅程儘管有甘有苦,然樂的何其短,一般人所受的是永久的苦,故必須效聖法賢,才能得永久的樂,其目的就是希望能永脫苦海直達樂境。

伍、人生的真正價值觀:

人生最高的價值何在?『立言.立德.立功』

生命的價值不在生命長短。

顏回短命卻是一代聖人。

鄭成功英年早逝也是一代忠臣。

因此生命長短似乎無關緊要。

重要是我們因何而生?為何而生?如何而生?

第一種價值:

人生在世有損人利己,害國殃民,亂臣賊子,秦檜、曹操之流,終為世人唾罵遺臭萬年,這是第一種價值。

第二種價值:

有人功過參半,與草木同朽,如凡夫俗子,默默無聞,無聲無息,這是第二種價值。

第三種價值:

有的人為謀地方福利,為某時代建功勳,佈恩澤,死後令後人永懷,建銅像、立標杆,這是第三種價值。

第四種價值:

最後一種是有生之年,以眾生為念,以慈悲為懷,廣佈恩澤,正己成人功圓果滿,道成天上名留人間,讓後世朝拜敬仰,何等的有價值何等的尊貴呢?

陸、結論:

所以人生真諦就是脫苦海登道岸化大千世界為蓮花邦。

聖哲言:『以吾人數十年必死之生命,立億萬年不朽之根基』。

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