cyj1946

對事不對人  ◎編輯：陳永仁

○對事一定對上人，還是要在對事不對人上煉就。

○才有可能提升心性。

 (民粹示範即是提升的機會。)

○俗言：對事不對人，然而對事絕對會對到人，如此還是要針對事而不對人，此乃呈現這個個體或團隊的文化層次及修為的程度。 這是待人處事的功夫。

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人貴三得： ◎編輯：陳永仁

○人貴三得：沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭！海納百川，能屈能伸...

○人生本來就不會順遂！別跟自己過不去，看看下面 3 段話，深呼吸，笑一個吧 ~

一曰：沉得住氣在充滿誘惑陷阱的現實生活中，要做到沉得住氣，談何容易。

○如果沉不住氣，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大動干戈，也可能自暴自棄，玩世不恭。人生旅途，難免有低穀或高峰，有失意或得意。

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君子素位而行  ◎編輯：陳永仁

心性平和  (合同天心)

樂而非樂  (平常心真實相)

苦而不苦  (陰陽調和)

素位而行  (做好自己)

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何謂八德？

一、孝：

☉濟公老師慈訓：孝者順也，百善之首，萬德之源，行仁之本。

二、悌：

☉濟公老師慈訓：悌者敬愛，兄友弟恭，親善和睦，團結一致。

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犧牲奉獻‧成就白陽聖業  ◎編輯：陳永仁

壹、前言：

1、師云：「成聖成賢無他法，除了犧牲二字別無他法。」

2、師云：「人生快樂何其多，無窮快樂只一個，是什麼？捨己為人！」

3、低頭仔細檢點，昂首闊步邁前。

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天命金線  ◎編輯：陳永仁

一、何謂天命？

☉自家本性：中庸：天命之謂性，率性之謂道。

☉活佛恩師：天命乃綿綿若存、玄之又玄、至清至淨的自家本性。

☉這個天命是本体，不是扛在肩上的使命。

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白陽天時˙聖訓為主˙經文為輔

◎編輯：陳永仁

     ○白陽修持以聖訓為主，經文為輔，基礎久未讀訓十分生疏，又提倡所謂基礎家風，而家風絕不可偏離道風，一母之子，一師之徒，強調的就是一以貫之的大道本體，根本之道明師一點，勤修勤練，著力在根本，末後緊急不能再於枝末上著墨，發一靈隱寺點傳師李如翼即是因為如此，歸空後悔不當初～不務正業。

    ○各位大德同修們：皇母親訓要立即看，白陽訓是白話不難懂有疑問速弄懂，天時急緊掌握重點。

    ○母訓子十條誡，不清楚怎修行...積極一點認真一點，怎能辜負明師一點各位同修重視「讀訓班」如同讀經吧！

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真正的修道人◎編輯：陳永仁

       ☉現代科學登峰造極，創造了高水準的物質環境，但是人們卻一心講究功利主義，不問社會安否，只圖自己安逸，趨心於名利，你爭我奪，造成了世界毀滅的危機，舉世動蕩，人們只知其利而不知其害，不知蒼生萬靈命在旦夕，全球萬物正面臨毀滅的危機。

       ☉修道人應該秉持著孟子所說的「天下溺，援之以道」的胸襟，挺身而出，負起這救世救民的急務，正如曾子所說的「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

☉古聖仙佛在世時，捨了自己的榮華富貴，一心只為救世救人，因此眾生感恩，為之建廟立祠，衷心敬仰。

☉現在讀書人很多，但是沒有成為聖人，沒有人紀念他，只因為他只知道為自己打算，而沒有恩於別人，因此與草木同朽，孔子說「君子疾沒世而名不稱焉。」這世界上一切事情，沒有一樣是真實的，唯有聖人所說的三不朽：立德、立言、立功，才能留芳萬古。

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白陽道場的尊貴與殊勝 ◎編輯：陳永仁

壹、前言：

白陽道場有何殊勝？求道修道有何好處？

以前我們有可能都是同師共祖，因緣難得，希望大家好好珍惜。茲與各位前賢大德共同研討白陽道場的殊勝：

貳．應時應運：大道非時不降，非人不傳。

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修辦道必備的精神  ◎編輯：陳永仁

☉天開科選，三千六百聖，四萬八千賢，聖賢如何來？從考驗而來，末後了也要修修自己的內德，我們的老前人白水老人，都給我們慈悲過。

☉種種的考驗，要過關，處處要感恩，己立立人，謙恭，學習雷前人「蓮慈菩薩」的德行風範，做事要盡心去做好，不去計較，不要有是非對待。

☉身為講師，是帶動衆生的，勿愩高自大，要認理實修，要為人的標杆。講師很重要，要處處去関懷人，要當大人，不要當小孩。

☉修道要飲水思源，無根者是無法長存的。修道要誠心，也要有恒心，我們就是師尊、師母這盤，好好追隨天命金線，一切都要感謝上天，一切都是天恩師德。

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道場的共辦與協辦  ◎編輯：陳永仁

一、道場要和諧

☉濟公老師説：道場要和諧，首先要僧讚僧，相知相惜，和衷共濟，還要老愛小，小敬老。同修之間互相讚歎，讚歎你的誠心，讚歎人家所修的火候，讚歎別人所擁有的，自然就減少了指責和紛爭，道場就會出現和諧之氣。

二、互相琢磨不是折磨

☉濟公老師説：如果你一直執著過去的事情，放不下恩恩怨怨，就無法專注於當下，大家有緣聚在一起，都是兄弟姐妹，不要分彼此，要互相琢磨，而不是互相折磨，你對我不滿，我對你也不滿，彼此針鋒相對。

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天道講師應注意之事◎   編檔：陳永仁

白水老人慈語：

(01)台上禮節(包括上台前、下台前)要切實，不可草率，也不可過頭，太過頭會顯得囉嗦。

◇台上姿勢力求莊嚴肅穆，態度要溫文儒雅、謙恭和藹。

(02)講道主題要明確，層次要分明，重點要掌握好，班員聽起來才能輕鬆愉悅、吸收容易；切勿離主題太遠，以免影響內容之體系和層次。

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