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三清四正

一、前言

 1、道場戒律：所謂國有國法、家有家規、佛有佛規，道場這麼大，也要有所規範。

 2、離婁之明、公孫子之巧、不以規矩、不成方圓。

二、三清：指聖凡清、錢財清、男女界限清

 1、聖凡清：「凡」指的是個人的事，「聖」指的是佛堂的人事物，如辦道、設壇…等。

  ◎佛堂的道親多，且多是善良，不可利用接近佛堂之便而益己，如：打掃完佛堂，請道親再幫你清潔房間…等，就不好，也是聖凡不分。

2、錢財清：

  ⊙雖然道場大多貧道，穿的樸素，吃、住都簡單，但修辦道不外財、法、侶、地。「財」指的是道親佈施佛堂之錢、物，大家較少有機會管理佛堂之錢財，但相信大多有轉交過錢財，為避免自己不小心忘了或花掉，後學教大家一個好方法－即拿到錢財時，金額大小、轉交某人、作何用途…等，寫於紙上，並與錢放在一起，就不會忘了，否則，到時披毛戴角還，做牛做馬可就來不及了。

3、男女界限清：

  ◎莊嚴道場，在道場上男女界限清，最主要的是使道場莊嚴，使內心油然生起敬意。

  ◎避嫌，所謂瓜田不納履、李下不整冠，所以於道場上乾坤分班、不並肩走路、同車不併坐…等皆是。

三、四正：即身正、心正、言正、行正。

1.身心言行，各得其正：我們既為修辦道之人，即應為後學及眾人之楷模，對於言行舉動時時檢討反省，不可粗心大意，身心言行各得其正，才能顯出道的尊貴與高超。

2.與凡夫之別：倘若身不檢束，舉止放蕩，心失克制，私慾滿腔、言語不謹、信口雌黃、行為苟且，那試問，只空擔一修辦道名，與凡夫何別？

四、結論：

  ◎三清四正是有心修辦道之人，所應絕對遵守的戒條，也是我們修辦道的基礎，若基礎不穩(三清四正沒遵守)，就像此次九二一大地震，經不起搖晃；若依此而修，日積月累，慢慢的就會有「道行」了。