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白水老人勸求道求道篇編檔:陳永仁

一、仙佛都有求道

明師一指點,告訴我們這個通天的正門叫做「通天竅」,是無字真經,沒有字的真經,歷代的佛祖、菩薩都受這一指點。

二、六祖惠能也求道

五祖為六祖於三更半夜講解《金剛經》,用袈裟蒙住不叫人看見,如果只是講經,為什麼不叫人看見?是因為在受一指點。

三、明師指開天堂門

金剛好比我們的自性,是永遠不變、永遠不壞的,講到「應無所住而生其心」的時候,就懂了。大法師講無所住,我們得這一指點就知道了,「應」是感應,「無」是空虛,「所」就是所在地。

我們得這一點有感即應,空空洞洞的,但是所有的事情,都由這裡發出去,科學也好、哲學也好,全是從這一點發出去。

四、明師一點即超生

現在老天大開普渡,傳的是末後一著,末後一著是什麼?一點超生。我們得這一點是直指人心見性成佛,馬上就成佛!

五、不求道不能成佛

佛家所說:佛性,不受一指點,不明道。釋迦牟尼佛苦修六年,夜睹明星,恍然大悟成佛,那是傳說!是被燃燈佛授記,才能成佛的。

六、佛陀説他有求道

《金剛經.第十七究竟無我分》,寫得明明白白,在燃燈佛所授記,馬上成釋迦牟尼佛,你看那《金剛經》,釋迦牟尼佛他自己說的。

七、求道就是得正法

今天你求道了,在佛堂前面點燃佛燈,燃燈是不是點燈?你就是在燃燈佛所授記,授記什麼?

釋迦牟尼佛不是傳正法眼嗎?「我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。」

今天給你開正法眼。燃燈不就是點燈,就是這一步直超──這一點。

八、得的道和佛陀相同

我們現在得了道,與燃燈佛、釋迦牟尼佛得的是一樣的,在燃燈佛所這地方授記,指開我們正法眼藏。

九、真道不在紙上傳

教外別傳,傳的是什麼,「不立文字」,即沒有文字;「妙心」哪裡找這個妙心?我們得這一指點,全明白了。

一點超生,脫輪迴苦海,佛家所說的正法,「正法眼藏」就是我們受的這一指點,找到自己的真主人。

十、求道如同佛開光

而正法眼是公公正正的,既是「法眼」,外表一定看不見。釋迦牟尼佛說慧眼,我們講開光,而這個開光的意義,就是用鏡子照的意思,就是迴光返照,也就是點這隻慧眼。

十一、一竅通百竅皆通

人有三隻眼,這兩隻眼是假的,將來會壞,我們這個慧眼,無所不通,佛家講「天眼通」;中國話說「真神」;

耶穌教說:「唯一的真神是上帝。」所指的就是我們這一點──開竅。一竅通,百竅皆通。

十二、求道是無字真經

現在老天大開普渡,普渡三曹,先給你開一竅,叫你明白你有個真人,肉體是假的,所以得這一點是無字真經,沒有字的真經。

真者不假,經者常而不變,就是這個原理。

十三、每個人都要求道

仙佛已經具有慧眼,就是光明的眼,由此我們可以體會到,每一個人要開自己的慧眼,就是求正道,要打開自己的慧眼,用慧眼觀察用事。

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