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口清心清真持齋南海古佛慈語

一、多言真理少言是非

有一句話說「口開神氣散」,口應該要如何修? 真理可以多言、勸人為善的道理可以多言,那什麼言語要少言? (是非)。

二、修口要懂得靜口

所以修口要懂得靜口。靜口和閉口的意思不相同,閉口是什麼話都不說;靜口是選擇該言則言,不該言則安靜,這就是在修口。

三、口清心也要清

清口之人,口清了,心是否有清? 心不清是為何因? 心被太多的掛礙所綁、心中有太多的掛礙、有太多的煩惱,整日想的就是事業、家庭、親情、愛情、金錢、名利、是非等等之事物,而且還牢牢的被綁住。

四、心清能重聖輕凡

賢士們的心,沒有被這些凡俗事所綁,必定能做到重聖輕凡,而且能真正做一位物外的閒人,不會在聖凡之中扭扎、看不開、放不下。

五、求道方能超生死

以往要得到這個超生了死的大道的修行人,都是憂道不憂貧,所謂憂道不憂貧,就是他們只擔憂自身,不能修成大道,不擔憂色身,不能享榮富貴。

六、求道後要來修辦

而今要得到這個超生了死的大道很容易,而且也已經求了超生了死之大道,但是要賢士們真正放下凡情俗事、真正看破妻恩子愛,進而清心、真心來行修辦道,卻是非常困難。

七、修道要學習放下

大部份人,被太多掛礙、還有凡情事物綁住,導致雖然已經在修道,但心也無法清、無法自在、無法逍遙。

修道要學習放下,無時無刻學習放下,若心能放下,有事也能當無事過。

八、放下就能看得開

因為心懂得放下,心中無物,心態能夠輕鬆、不執著,任何事都比較能看得開,生活中,也有遇到一些不如意之事,但是因為心不執著,懂得隨時隨地放下,因而有事也能當無事過。

九、放不下心不能清

心若不能放下,心中有物,心態不能輕鬆自在、執著看不破,就算只是遇到小事,也會不斷的計較、爭論不休,就算無事也會當有事過。

十、修道學重聖輕凡

修道要學習做到重聖輕凡,幫助你們,了脫很多繁瑣的人事物、煩惱。

重聖輕凡,也是幫助賢士,將小愛提升為大愛的力量。

十一、大愛關懷衆生

如此心,不再只是局限在某個範圍之內,不再只是為了一家一業而付出、擔憂,也不再只是擔憂自己、想到自己,而是能將私愛提升、轉換為大愛,來關照、關心三界中,更多苦難的芸芸眾生。

十二、大愛心境即提升

賢士若能將私愛提升、轉換成慈悲的大愛、公正的博愛,個人的心境修為,同時也就跟著提升了,所以做到重聖輕凡,也是提升自己心境修為的機會,加油吧。

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