新疆伊犁滿山谷的杏花-13-.jpg

 

白陽天時˙聖訓為主˙經文為輔

 

  編輯:陳永仁

     ○白陽修持以聖訓為主,經文為輔,基礎久未讀訓十分生疏,又提倡所謂基礎家風,而家風絕不可偏離道風,一母之子,一師之徒,強調的就是一以貫之的大道本體,根本之道明師一點,勤修勤練,著力在根本,末後緊急不能再於枝末上著墨,發一靈隱寺點傳師李如翼即是因為如此,歸空後悔不當初~不務正業。

    ○各位大德同修們:皇母親訓要立即看,白陽訓是白話不難懂有疑問速弄懂,天時急緊掌握重點。

    ○母訓子十條誡,不清楚怎修行...積極一點認真一點,怎能辜負明師一點各位同修重視「讀訓班」如同讀經吧!

    這才是白陽重點功課!白陽道場回歸修道,讀經交給學校社團,咱們訓文為主經典為輔,沒有訓文基礎,經文先天解易有分歧,首先謹遵佛規勿棄聖訓再談修辦。

    ○明明上帝是吾等依靠~讀訓必會明~入世煉分寸,所以有所謂「一時一機一運」早有開示我們,先回歸根本!

    ○即白陽弟子必先求得明師一指,根本確立之後,再言其他,而且始終不變今時已至末劫年,實告一切眾蘊殘,你若失了此機會,萬八年載難身翻;余今領受法敕旨,慈悲傳你真玄關。

    ○你若不照願行,必遭天遣,無有別囑,誠聽點玄;,非吾道末劫救人靈性之主旨,慎思明辨之。

    ○咱們講師代天宣化責任負起,方向認清,沒有依據寧可不說,不能稍有誤導眾生之嫌,

    勿修人情道:師尊老大人有說:

 (一)不許貪功濫渡,渡多不如渡少,渡少不如渡好。咱道非為金錢目的,並不為人多勢眾。

  1.未有黨派    2.未有作用    3.未有團體   4.未有組織

  5.未有階級    6.未有法術    7.不是專治   8.不是封建

  9.不講迷信   10.不干政治   11.不關文化  12.並不集會

  13.決不結社   14.不修人情表面   15.不圖名利供養

  16.如渡進身家不清白、品行不端正、以及下等社會人等與不良份子,為師決不承認。

     ○渡人引保是有責任要尊敬仙佛遵前提後,不要勉強貪功濫渡。

     分寸所在一點就是這也是自性修持分寸拿捏節度守中守節之道。

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