cyj1946

「忠、信」的意義

   『本文摘錄自˙天佛院遊記』

   ⊙中心為忠。忠者，盡其中正之心也。喜怒哀樂之未發時之心也。君權時代為臣者，君有過則犯顏直諫，是為忠直之臣；國有難則誓死不辭，是為忠節之臣。此二者，無非保全民生，顧全國體，而不計個人之利害毀譽。

   ⊙人必忠於國，忠於家，忠於朋友，忠於一切事務，而後可以謂之人也。再觀草本之類，忠於四時。禽獸之屬，忠於卵育。天地之大，忠於氣候。日月之明，忠於晝夜。

   ⊙夫唯人心之奸巧詭詐，交友處世，待人接物，常不能盡其忠心。嗚呼！人思非天地日月所可比，而何草木禽獸之不如也！

   ⊙人秉天地之正氣，言語舉動，可不以忠為首務乎？一人盡忠，千萬人盡忠，眾志成城，牢不可破，心本實心，腳踏實地，有何事業之不可成也？

   ⊙況忠之一字，乃天地之剛氣，無堅不破，無物可當，以之治心而心正，以之治家而家齊，以之治國而國固矣！

   ⊙人言為信，大道無形，天地無言，真理道義，必賴人宣。人之言語，必須真實，不可稍有虛偽也。虛偽者，言不顧行，行不顧言，親友不相倚託，鄰里不相恭敬，虛言詐語，無人聽從也。

   ⊙天地之道不外一信，日以出落有信，循環不息，故人皆以為則。月以信生信死，朔望有常，故人皆以為準。列星有信，運行無差。

   ⊙時序有信，代謝不亂。故聖人取之以為政，人能法天地之信以為信，則無愧於天地人三才矣。

   ⊙古德云：「受欺之害，身害也。欺人之害，心害也。哀莫大於心死，而身死次之。」此謂人而無信，即為心死，其害比身死為大也。

   ⊙是以季布一諾千金，侯贏一言為重，皆不敢失信於人，致取欺心之害。此無他，心即天地，有負於心，即有負於天地。人欲全性以全天，可不信字加諸意乎？