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生活細禮(食、衣、住、行)

一、前言：

⊙道在日用尋常之間，故應重視日常生活細節，舉凡行住坐臥，灑掃應對，待人處事，倫理綱常皆應合乎中道。

二、生活細節：

 (一)食：

 1、定時一同獻香叩頭，共同進餐。

 2、餐桌椅、碗筷、匙、飯一起擺好。

A.筷子口向內、外端靠邊（不宜突出桌外），長短、顏色劃一湯匙在左。

B.盛飯（先打鬆，盛時不要用抹刷的）八分滿。

⊙公筷母匙。

 3、先請長上就座，大家隨即迅速就座(先聚齊)。

 4、坐的方法，以面向端菜之門為大位，左2右3，乾坤同桌，則乾左坤右，依次排列。

 5、敬菜（舉眉齊）應雙手，主敬存誠（不要單手或過盤凌空敬菜）。

 6、新菜上桌，主人可請主客先嚐，遇長上端菜來，應起立致謝承接。

7、佈 菜：

 A.為人服務不可太勉強，可問對方胃口。

 B.受者應謝謝，不宜過份推讓拒絕，不敢吃則先告明。

 C.長輩為我們加菜，應起立謝謝，長者賜不可辭。

8、自己夾菜：

 A.應看數量，不可喜愛吃，就毫不顧忌，也不宜太客氣，不敢夾菜。

 B.夾靠近己邊的菜，切忌翻動。

 C.菜湯不宜儘撈菜吃。

9、主人說沒什麼菜，應有答話。廚師於用飯尾聲時，最好至席，請大家多用，並自謙：菜還合大家胃口嗎？請多指教。

10.既然是素菜，菜樣就不宜做成動物模樣。

11.飯菜應吃乾淨，咳嗽、打噴嚏應掩口轉向後面。

12.主人（晚輩）不能先離席，主客用過飯離席時，主人應起立送席；主客如德高望重者，則全體起立送席 。

13.作客用餐時間不宜拖太久，以利主人收拾。

(二)衣：

1、衣著以端莊、樸實、整潔、美觀大方為要，避免穿著鮮豔、奇異、時麾、隨便之衣服式樣。

⊙衣應有領有袖，褲、裙寬窄長度適中，鞋不要前空後空。

2、見長輩前賢，應當衣著整齊，勿穿拖鞋、休閒服等。

3、執禮或上台講道，更應注意服裝儀容、頭髮梳整齊、鞋子擦亮。

⊙乾道最好打領帶或穿禮衣，坤道最好勿著長褲上台、執禮。

4、個人衣物鞋帽應放定位（整齊），並勤於擦洗。

(三)住：

 1、原則：整潔、條理、通風、清靜、簡實。

 2、生活起居要規律正常，並遵守佛堂團體規定，定期開生活會議，協商改進。

 3、房子內外（四周環境）保持整潔，廚廁勤打掃。分配份內勤務，應負責盡職。

 4、節約水電瓦斯，注意安全，愛惜公物，保持原狀或歸還定位。

 5、打電話注意禮貌，長話短說，長途電話先擬腹稿，聯絡多處先列表；聽電話口氣熱忱，態度純真。

 6、佛堂內，當保持莊嚴肅穆，不談是非。

 ⊙應設內部研究班及定期會議（研商辦道事宜檢討）。

 7、帶朋友來用餐或過夜，先告知前賢。

 8、帶道親到佛堂，有前賢在時，應教其問好，並作適當介紹。

 9、若有不太明理道親，突然向前賢問問題，而有不敬之口氣、態度時，我們宜馬上上前代前賢回答，並設法疏導，以維前賢之尊嚴。

10、訪客應注意：

 A.造訪前，最好先去電通知；造訪之時間不宜太長或太晚。

 B.拜訪道親朋友，應先向其父母問好，再與其交談。

 C.客人第一次拜訪，主人當率前引路，離開時，則主後客前，以避免有逐客之意。

 D.寢室、廚房非經主人同意，不宜主動參觀。

 E.當客人與主人談話時，有事發生，由主人處理為宜。

(四)行：

1、行、住、坐、臥，姿態應端莊，舉止宜文雅，改除不良習慣（搭肩、邊走邊食，皆有失禮儀）。

2、與長輩同行，後輩應隨於左後方一步，過馬路，則應趨前保護。

3、坐車就位，應乾坤有別，長幼有序。以後方右位最大位，司機之旁座為帶路者，應最後上車，最先下車，開後邊右方車門。（若主人親自駕駛，則前方司機右側為首位。）

4、車內不妄指，最好勿與司機談話，在車內食後之垃圾，切忌往外扔。

5、出必面，返必告。出外要告訴父母或前賢（何時回來，去何處）。

6、出外不要太晚回來，晚上外出最好有人同行（尤其坤道）不要在坤道佛堂逗留太晚。

7、不闖紅燈，平常外出宜衡量伸縮時間，提早出門，停車應不妨礙交通或分散停放。

8、相見寒喧問候，答話答禮應聲，不可怠慢。

(五)育樂：

1、原則：以三天主考院長慈示「每日持戒生活」為準則。

2、提倡：

A.生活規律正常

B.早起運動晨讀

C.善用時間研讀經典, 聖訓, 善歌

D.晚上聚談或研究

3、善於安排自己，充實自己。時常反省檢討懺悔改過。

4、要有團隊精神，重視榮譽。尊重他人，以身作則，為大家著想，愛護團體（道場）。

5、學習一些才藝，以資涵養心性或陶冶性情。學些基本養生保健之道。

6、舉辦（適合道場的）活動，陶冶身心，寓教於樂。

7、敬惜字紙。

三、結語：

1、中庸：「禮儀三百，威儀三千」。道大理微，大處著眼，小處著手。

 2、踏上聖賢之路，必須以持戒生活，日日鞭策自己。