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《孝道的時代意義》整理：陳永仁

壹、前言：

『何以要提倡孝道？』

一、孝道為中華文化的核心價值

(一)孝道—不是宗教的宗教。

(二)移風易俗，締造幸福家庭，建設祥和社會。

(三)構建新時代的倫理觀。

二、慎終追遠，上行下效。

(一) 孝順方生孝順子，忤逆方生忤逆兒。

(二) 現代子女教育的省思。

貳、感念父母恩：

一、家中兩尊活菩薩。

二、愈是高等動物，愈是仰賴父母培育，愈是虧欠父母的恩債。

(一)「知恩不報非君子，欠債不還是小人。」「羊羔跪乳，烏鴉反哺。」

(二)別人的小惠「感恩不盡」，父母之恩卻「視而不見」？

三、父母十重恩

懷胎守護恩、臨產受苦恩、生子忘憂恩、咽苦吐甘恩、

迴乾就濕恩、哺乳養育恩、洗濯不淨恩、遠行憶念恩、

深加體恤恩、究竟憐愍恩。

參、如何行孝

一、孔夫子的行孝執照：

子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親。」

二、孟夫子的五不孝：

☉孟子曰：世俗所謂不孝者五：

☉惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也。

☉博奕好飲酒不顧父母之養，二不孝也。

☉好貨財私妻子不顧父母之養，三不孝也。

☉縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。

☉好勇鬥狠以危父母，五不孝也。

三、現代人孝養父母面面觀：

(一)孝養的內涵—經濟上贍養、生活上照料、精神上慰藉。

(二)部份國人對孝道觀念的盲點：

(三)盡孝既要繼承優良傳統，又要適應新時代的需要。

肆、結論：

一、父母愛子長流水，子孝父母樹上風。

二、試問：還有多少時間可以孝順？

              『樹欲靜而風不息，子欲養而親不待。』