cyj1946

《因果報應與六道輪迴》整理：陳永仁

壹、前言：

☉由於物質文明進步、科學發達，人類的知識隨著教育、技能、地位、價值觀的不同而暴漲，所有的覺知都在 「已知」、「求證」、「證明」的過程中被設限了。

◎人類在各種專家的告知中跟著團團轉，他們學會了「思考」，卻失去了感覺，只會用那個「分別對錯、根據理論」的邏輯方式來做判斷。

◎將原本存在於自然界的現象都給抹殺了，因為他們沒有用那個良知良能去生活、去感受，所以，很容易就會否認了自然存在的因果輪迴問題，而無知造下了無邊的罪過錯。

◎為了讓我們人類的生活更加幸福、平安，我們更應該瞭解生命輪迴的因果與奧秘，才能解開生命中重重的煩惱，困惑與險境。

貳、何謂因果？

☉因就是起因，果就是結果，所謂的「種瓜得瓜、種豆得豆」便是因果的循環，這是一種自然律，並非宗教性的論調。

☉因果在數學上的說法是→一加一〔因〕等於二〔果〕；因果在物理上的說法是→三杯下肚〔因〕，往另一個地方跑〔果〕；因果在化學上的說法是→作用力愈大〔因〕反作用力也愈大〔果〕；因果在心理上的說法是→刺激〔因〕，反應〔果〕。

☉俗云：一分耕耘〔因〕，一分收穫〔果〕；殺人〔因〕，償命〔果〕；欠債〔因〕，還錢〔果〕；少壯不努力〔因〕，老大徒傷悲〔果〕；吃得苦中苦〔因〕，方為人上人〔果〕；人有善願〔因〕，天必從之〔果〕；以上是生活中的點點滴滴，沒有一項是離得開因果循環的，諸如：吃飯→拉屎，喝水→尿尿，皮膚代謝、花開花謝、春夏秋冬等等都是。

☉以上所比喻的都是因果的定律。凡是必定有其自然的循環，這是必然現象。重善因得善果，重惡因得惡果。

☉若將此道理延用於前世今生，我們可以說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」這是佛說三世因果經所說的。因果必有其不滅的定律；『菩薩怕因，凡夫怕果，正因如此，才惹得凡夫的累劫輪迴呢？』

參、何謂報應？

☉報是回報，應是反應。凡是都有他的因果報應，但有些人對因果報應的說法卻不以為然。為什麼呢？有些人做了善事而不得好報，壞人做惡事卻逍遙法外，這些都是令人憤憤不平的事，可知他原因嗎？

【我們將他分做三種因果型態：】

☉現果：此生所做的善惡之因，在這一生成熟招果。

☉來果：這一生所做之善惡因，在來生才成熟招果。

☉後果：這易生所做之山惡因，在後多生中才成熟招果。

☉為什麼會產生這種不同的果報？因為，因的力量有遲早

肆、果報有三種：

☉現世報：今世現受果報。

☉次世報：來世受報。

☉後世報：三世或好幾世以後才報。

◆雖然如此，因果之間必定有兩大定律存在，那就是：因果不會消滅，以及善惡不相抵銷。所以遲早都會還給公道的。

☉俗言：「夫妻是緣，善緣惡緣，應緣相報：兒女是債，討債還債，無債不來。」這一切都是自作自受呢！

伍、跳脫因果輪迴的方法：

☉三世因果：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世報，今生作者是」。因果與輪迴的關鍵都在一念之間，這一念就決定了輪迴與否。如何跳脫呢？

☉紹康節曰：「有人來問卜，如何是禍福？我虧人是禍，人虧我是福」。「大廈千間，夜臥八尺；良田萬頃，日食升合」。算什麼命？問什麼卜？

◆欺人是禍，饒人是福，天網恢恢，報應甚速。」只要隨緣消舊業，不再造新殃，自然不落因果輪迴的圈子而不得解脫。

◆城隍廟的對聯也寫著這樣的句子：「陽報、陰報、遲報、速報、終必有報。天知、地知、你知、我知、熟謂無知？」

☉做了一百件善事，只要有一件回報，就享用不盡；做了一百件壞事，只要有一件回報，也就吃不消了，何必等到事事都報呢？因此，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，凡事皆是從小處而壯大的，怎麼可以忽略這細微的事呢？

【以下是改變因果輪迴的方法：】

1、忍辱為先，不與計較

2、懺悔前過，認己不是

3、慎獨要真，守戒必清

4、諸惡莫作，眾善奉行

5、發大弘願，立志渡眾

☉雖有以上的自我反省功夫，那只是利己功夫與些微的善事而已，那還是不夠的。

  為了讓心志堅定、智慧明朗、慈善善良，我們還得發個大心願，不斷地做利益眾生之事，

  財、法、無畏三施並進，不論是渡人、辦道、開佛堂、開荒、當講師講道、幫助道務、財施等等，都是行功了願的方法。

  我們要藉著聖道成聖業，勿因凡福成凡夫。

陸、結論：

☉我們今天已經得受天命明師指點了，只要能隨緣消舊業，

莫再造新殃，再加上積極地行功了願，必定能夠一世修一世成，不受輪迴的苦處楚，縱然仍有身體的輪迴，也不受其苦。