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尊師重道的美德  整理：陳永仁

壹、前言：尊師重道，重道尊師，才能報恩了愿。

蓋師千辛萬苦的將大道傳承下來，讓我們有得道、修道的因緣，所以道不可以不重，而道在師傳，故師不可以不尊。因此尊師要重道，重道要尊師，兩者都非常重要，吾人若能尊師重道，重道尊師，積極修辦，必能成就立功、立德、立言三不朽之聖業。所以尊師重道是最優良的美德，值得人人學習與奉行。

貳、為何要尊師呢?

蓋三期普渡，明師應運，真道降世，乾坤齊渡。老祖師、師尊、師母奉天承運，續佛慧命，承接道統，為救渡三曹眾生，離苦得樂，所以不戀先天極樂，同奉無極老母之天命，倒駕慈航，共駕慈舟，披星戴月，櫛風沐雨，風塵僕僕，日夜奔忙，到處去拯救原人，至油盡燈枯，才肯罷休。

老前人、前人們，他們尊師重道，立愿了愿，捨棄家庭事業，別離父母妻兒，乘風破浪，到四處去開荒闡道，受盡各種魔難，終於將寶貴大道，普傳開來，這種大恩大德，雨露均霑。

我們必須要尊師重道，效法前賢大德們開荒闡道，犧牲奉獻的精神，趕快立起沖天大志，積極修辦，才能報恩了愿。

明師降世，傳我大道，救我性命，讓我們有離苦得樂的良機，所以師恩之浩大，尤甚於父母。

茲將尊師與重道之要點，概述如下：

一、尊師：

1、內心上：要心誠意誠，不可以欺上瞞下，受命交辦之聖事，勿辭勞苦。

           更要體師之心，存著感恩的心，發出慈心悲愿，挽救眾生齊出苦海之願力。

2、言語上：言語要謹慎，不可以犯上頂嘴。

           更要尊師之訓，將恩師所垂示的道義，信受奉行，並且多加講解勸化，宏揚恩師的教誨，讓眾生都能夠得救。

3、禮貌上：

   禮貌要周到，不可以輕慢。所以要心存感恩，禮貌上做到：「有命不可違，無命不敢自專，既命不敢躊躇。」

4、態度上：

   要聽師調遣，秉承師意，助辦聖事。如果犯錯，要接受勸告，受教改過，和顏悅色，接受各種教誨與提攜。

5、行為上：

   尊命而行，低心下氣，不可以違背，或輕舉妄動。蓋恩師不辭勞苦，四處奔波勞碌，從來無怨無尤，我們當要效師之行，要具備體力、耐力、願力，來效師之行，行師之道，將寶貴大道，弘揚至世界萬國九州。

6、志向上：

   恩師誓願普渡三曹眾生，齊歸覺路，繼往開來，承先啟後的把大道弘揚開來，讓眾生都能得救，我們也要繼師之志，弘揚大道，廣渡原人，雖然不能做到恩師的大慈大悲，也要有至誠不二的心。

7、愿力上：

   恩師的愿是普渡三曹，救渡蒼生到彼岸，讓人人成道，各個成佛。祖師、師尊師母二位老大人，奉天承運，領受明明上帝的天命，乾坤齊渡，雖然眾生尚未渡盡，便回天繳旨，但是天命尚遺留人間，繼續辦理末後一著，普渡收圓大事，做後學的我們，要了師之愿，繼續恩師尚未完成的救世使命，學修講辦都要學習，信受而奉行，積極修辦，廣渡有緣，才能報恩了愿，完成每個人的使命。

二、重道：重道是重視天地之道、人倫大道、回天之道也。

茲將要點，概述如下：

1、天地之道：

天地之道有五恩，都要重視而報答之：這五恩是：

※天恩：日月照臨，雨露滋潤之恩。

※地恩：長養萬物，生發五穀之恩。

※君恩：領導國家，社會安和樂利之恩。

※親恩：父母親人養育栽培，照顧之恩。

※師恩：師長教導成人之恩。

以上之五恩，都要敬重而報答之。

2、人倫大道：

修人道以達天道，人道盡，天道近矣。所以人倫大道，是修道的根本方法，人人都要奉行之。人倫大道細節如下：三綱、五常、五倫、八德、三從、四德‥‥等。都要重視而遵行之。

3、回天之道：

師傳我寶貴之大道，是回天的唯一明路，得道以後，當要尊重而奉行之。重道之法如下：要遵祖祖相傳之規，依師師相授之法，以天命為重，以佛法為尊，以普渡為心，以善心為寶，以賢才為命，以規戒為重，師道要敬重，修道要誠，佛規要嚴，道念要真，志向要高，齋戒要精，行持要好，榜樣要立，度量要廣，行要端正，處世要公，有過要改，天恩要報，誓願要了，敬上愛下，忍讓謙恭，任勞任怨，捨己為人，抱道奉行，實心懺悔，依此修行，修道可成。

參、結論：

尊師必須要重道，重道必須要尊師，是故尊師與重道，實密不可分也。蓋師的本意為傳道，故道不可以不重，而道在師傳，故師不可以不尊。

尊師為情理，譬如開花；重道屬法理，是為結果。如果偏於尊師，則為落於執象而成為人情，有如開空花；如果偏於重道，則落於頑空，名為忘本，如何能結果呢?

所以尊師與重道，是一體兩面，兩者都要並重，情理與法理兼顧，依中道而行，才能功愿成就，報恩了愿。

    尊師重道效前賢 繼往開來德向前

    認理歸真登覺路 承先啟後濟無邊