山地門之旅2015123 (4)  

尊師重道的美德整理:陳永仁

壹、前言:尊師重道,重道尊師,才能報恩了愿。

蓋師千辛萬苦的將大道傳承下來,讓我們有得道、修道的因緣,所以道不可以不重,而道在師傳,故師不可以不尊。因此尊師要重道,重道要尊師,兩者都非常重要,吾人若能尊師重道,重道尊師,積極修辦,必能成就立功、立德、立言三不朽之聖業。所以尊師重道是最優良的美德,值得人人學習與奉行。

貳、為何要尊師呢?

蓋三期普渡,明師應運,真道降世,乾坤齊渡。老祖師、師尊、師母奉天承運,續佛慧命,承接道統,為救渡三曹眾生,離苦得樂,所以不戀先天極樂,同奉無極老母之天命,倒駕慈航,共駕慈舟,披星戴月,櫛風沐雨,風塵僕僕,日夜奔忙,到處去拯救原人,至油盡燈枯,才肯罷休。

老前人、前人們,他們尊師重道,立愿了愿,捨棄家庭事業,別離父母妻兒,乘風破浪,到四處去開荒闡道,受盡各種魔難,終於將寶貴大道,普傳開來,這種大恩大德,雨露均霑。

我們必須要尊師重道,效法前賢大德們開荒闡道,犧牲奉獻的精神,趕快立起沖天大志,積極修辦,才能報恩了愿。

明師降世,傳我大道,救我性命,讓我們有離苦得樂的良機,所以師恩之浩大,尤甚於父母。

茲將尊師與重道之要點,概述如下:

一、尊師:

1、內心上:要心誠意誠,不可以欺上瞞下,受命交辦之聖事,勿辭勞苦。

           更要體師之心,存著感恩的心,發出慈心悲愿,挽救眾生齊出苦海之願力。

2、言語上:言語要謹慎,不可以犯上頂嘴。

           更要尊師之訓,將恩師所垂示的道義,信受奉行,並且多加講解勸化,宏揚恩師的教誨,讓眾生都能夠得救。

3、禮貌上:

   禮貌要周到,不可以輕慢。所以要心存感恩,禮貌上做到:「有命不可違,無命不敢自專,既命不敢躊躇。」

4、態度上:

   要聽師調遣,秉承師意,助辦聖事。如果犯錯,要接受勸告,受教改過,和顏悅色,接受各種教誨與提攜。

5、行為上:

   尊命而行,低心下氣,不可以違背,或輕舉妄動。蓋恩師不辭勞苦,四處奔波勞碌,從來無怨無尤,我們當要效師之行,要具備體力、耐力、願力,來效師之行,行師之道,將寶貴大道,弘揚至世界萬國九州。

6、志向上:

   恩師誓願普渡三曹眾生,齊歸覺路,繼往開來,承先啟後的把大道弘揚開來,讓眾生都能得救,我們也要繼師之志,弘揚大道,廣渡原人,雖然不能做到恩師的大慈大悲,也要有至誠不二的心。

7、愿力上:

   恩師的愿是普渡三曹,救渡蒼生到彼岸,讓人人成道,各個成佛。祖師、師尊師母二位老大人,奉天承運,領受明明上帝的天命,乾坤齊渡,雖然眾生尚未渡盡,便回天繳旨,但是天命尚遺留人間,繼續辦理末後一著,普渡收圓大事,做後學的我們,要了師之愿,繼續恩師尚未完成的救世使命,學修講辦都要學習,信受而奉行,積極修辦,廣渡有緣,才能報恩了愿,完成每個人的使命。

二、重道:重道是重視天地之道、人倫大道、回天之道也。

茲將要點,概述如下:

1、天地之道:

天地之道有五恩,都要重視而報答之:這五恩是:

※天恩:日月照臨,雨露滋潤之恩。

※地恩:長養萬物,生發五穀之恩。

※君恩:領導國家,社會安和樂利之恩。

※親恩:父母親人養育栽培,照顧之恩。

※師恩:師長教導成人之恩。

以上之五恩,都要敬重而報答之。

2、人倫大道:

修人道以達天道,人道盡,天道近矣。所以人倫大道,是修道的根本方法,人人都要奉行之。人倫大道細節如下:三綱、五常、五倫、八德、三從、四德‥‥等。都要重視而遵行之。

3、回天之道:

師傳我寶貴之大道,是回天的唯一明路,得道以後,當要尊重而奉行之。重道之法如下:要遵祖祖相傳之規,依師師相授之法,以天命為重,以佛法為尊,以普渡為心,以善心為寶,以賢才為命,以規戒為重,師道要敬重,修道要誠,佛規要嚴,道念要真,志向要高,齋戒要精,行持要好,榜樣要立,度量要廣,行要端正,處世要公,有過要改,天恩要報,誓願要了,敬上愛下,忍讓謙恭,任勞任怨,捨己為人,抱道奉行,實心懺悔,依此修行,修道可成。

參、結論:

尊師必須要重道,重道必須要尊師,是故尊師與重道,實密不可分也。蓋師的本意為傳道,故道不可以不重,而道在師傳,故師不可以不尊。

尊師為情理,譬如開花;重道屬法理,是為結果。如果偏於尊師,則為落於執象而成為人情,有如開空花;如果偏於重道,則落於頑空,名為忘本,如何能結果呢?

所以尊師與重道,是一體兩面,兩者都要並重,情理與法理兼顧,依中道而行,才能功愿成就,報恩了愿。

    尊師重道效前賢 繼往開來德向前

    認理歸真登覺路 承先啟後濟無邊

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