cyj1946

 積功培德

   元始天尊慈訓：布施章：

   有餘而施非難，不足施之為難。施所不欲（愛）非難。

   施已所愛甚難。一切諸福皆自歡喜中來，施者無損。

   受者有益、一切布施能生歡喜心、召喜悅神。

   一切財寶、甚至性命、權借使用、大限來時、盡皆拋棄、

   無何所得。

   智士住世懷出世之心，或施以財物、歸獻三寶、

   濟貧助道、或施以道法、覺悟一切、種種善果、

   層層福報、無量無邊、唯施捨者有得、播種者收成、

   施捨離塵業、貪吝積凡塵。施比受更有福。

一、財法雙施：即施捨財物以助道，講經說法，渡化成全以

         弘道。

◎布施之好處：①廣結善緣。 ②積功累德。

                           ③增福消罪。 ④消冤解孽。

◎印光法師：吾在世亦曉得真理大道。

            不過是未得點亦屬枉然。

            自以為誦經篇最為高尚。

            那曉得有形者盡是虛幻。

            只因為未得道理天難返。

            雖行善只落個氣天大仙。

◎仙佛慈悲：財如水來法如船、助道辦道兩兼全、

            各有能力盡表現、寸功不昧註天盤。

◎仙佛慈悲：法施功德是無邊、隨緣化渡廣成全、

            多用口舌行方便、代天宣化即聖賢。

◎恩師慈悲：人生輝煌在於道。

◎布施可成就下列之佛：

    ①布施廣拾是善財佛。②因人說法是教化佛。

       ③開示悟入是導師佛。④廣舌妙音是獅子吼佛。

◎恩師慈悲：人生如戲臺，生旦淨丑排，喜怒復哀樂，

            悲歡傷情懷，賢愚或不肖，風流盡掩埋。

三、安堂：

◎仙佛云：開設佛堂為當先、接引佛子認娘顏、

          早晚亦可表奉敬、逢凶化吉妙無邊。

四、清口：斬斷因果是自在佛

◎詩云：草生草死根還在、因何人死不回來、

        殺生廣拉冤孽債、自將腸腹當棺材。

◎關聖帝君慈悲：浩劫臨、百病出、良醫難治冤孽臨。

◎道教三官經云：世人殺生害命，罪積如山，若不早日猛心回頭，清靜、齋戒、懺悔改過，則三災八難，其劫難脫。

◎恩師慈悲：慈祥一念起，百福便立基。

◎玉皇大帝慈訓：方便齋

    ①見殺者不吃。      ②為你殺者不吃。

                 ③為你準備者不吃。  ④為你煮的不吃。

◎恩師慈悲：殺生食肉，犯了五罪心：殘忍心、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱心。

◎戒殺齋素，增長五善心：同情心、憐憫心、愛護心、慈悲心、平等心。

◎恩師慈悲：素食在身體方面是治病。

            素食在生理方面是防病。

            素食在心理方面是卻病。

◎仙佛慈悲：開荒下種志沖天、神佛隨時在身邊、

            助爾早日了宏愿、仙人共建大功端。

◎皇母慈諭：某某人首開荒鰲頭獨佔。

            某某人建奇功位證魁元。

            某某人財法施高昇上品。

            某某人捨身辦上乘尊嚴。

            某某人立佛堂金仙得坐。

            某某人代天化賜與品蓮。

            某某人盡苦心仙班得列。

            某某人多殷懃昇賞無邊。