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學修講辦行的真義與實踐 ◎編檔：陳永仁

壹、前言：

    學修講辦行是修道辦道之過程，其目的成道。

    學修講辦行之前題必先求道，亦是求道－得道－學道－修道－講道－辦道－行道，是行功了願，及消冤解孼的最好的方式，及報答天恩師德方法。

貳、活佛師尊慈訓：

 1、學道在日常－敬天地、禮神明、早晚獻香叩首、拜佛、懺悔、學佛規禮節學佛—做佛事、說佛話、吃佛飯、日行一善，存好心，做好事，說好話。

 2、修道在心腸—修道修心，修十善、去十惡、修三寶心法，修我們的脾氣毛病、改惡向善。

 3、講道在性上—代天宣化，講道德說仁義為原則，宣揚聖道闡説真理，性理心法（本性良心、講明五倫八德。）

 4、辦道在道場—辦道盡心，辦道禮節要莊嚴，要熟練，自渡渡他，己立人己達達人。

 5、行道在道上—替天辦道，替天行道、盡人道、達天道行孝道，具體實現知行合一。

(一)學.修.講.辦.行.不離「道」也。

    月慧菩薩：「修福不修慧  福中也造罪修慧不修福  慧中也糊塗」

    經  云：「修福不修慧白象掛瓔珞  有福無慧何能圓證  法身修慧不修福羅漢托空缽」

    聖  哲：「感恩就是福，了愿就是慧。」

    又  說：「一個人反省的功夫有多深，智慧就有多深」

　　故佛經上說：「欲成佛道，先為眾生馬牛」

    指人的智慧與福報，是經過磨練而來的，藉由為眾生服務的過程，上天會磨練與考驗我們，藉此開展我們的智慧，並加福報給我們，以達福慧雙修圓滿人生。

(二)如何學修講辦行？

（1）活佛師尊慈訓：真正用心做到

     學道愈修愈和氣  修道愈修愈歡喜

     講到愈講愈性理  辦道愈辦愈契機  行道愈形愈中矩

    師尊所慈示：「生命有限而慧命無期」的前瞻囑語；的確肉體成住壞空非常短暫無常，而精神永存人間才是生命的真意，我們每一個人都應發心了愿在發一道場，自覺覺他、實修實辦，內修己、外渡人，要展現我們莊嚴神聖的生命力，才能開啟豐富的道化生活。

　　師尊也勉勵我們，踏實的從內德培育，期許自己「學道越學越和氣、修道越修越歡喜、講道越講入性理、辦道越辦越契機」，這是師尊對我們深切的期望。

    盼望我們在「學修講辦」中，一切能合天心、順人意，真誠的替天辦道，挽救人心；我們每一個人都代表道的尊貴，道場的永續經營與傳承，要靠大家合和共識、同心同德，才能發揮最大的團結力。

一、學道越學越和氣

　　道大理微，想一下子就學好是不可能，但要學就要學的好、學的精緻、而不是只學表面，是學道的內在真正意涵，所以我們學道最好是要學聖賢、學仙佛、學做君子，也就是學習聖賢菩薩那大慈大悲、大願大行的精神，進而深切體會明白，天命明師降世的殊勝因緣，了悟正知正見，在修行路上才不會誤入歧途，障礙佛緣，耽誤自家的九玄七祖。

因此學道者應立志學聖賢之心，學仙佛菩薩之志，學聖賢仙佛之行，學做仙佛菩薩之事，我們從歷史上看到，自古以來學道之人，皆在逆境中成長，在順境中墮落，故豈可不慎哉？

因此當我們越了解道的殊勝，越明白天命的尊貴，更應廣結善緣，以和為貴，善與人同，學謙卑和氣，天天感恩。然後在心性上進一步學到凡事放得下、看得開，才能容納異己、才能廣納雅言，才能養成雍容和祥之氣度。

二、修道越修越歡喜

　　修行者首先應萬緣放下，清靜本心，淡泊富貴名利，捨去物境攀緣，滌慮妄想雜念，達到一心清靜，主敬存誠，以赤誠之心合應天心；所以在心性上應以三明治〈心地要光明、行事要光明、言談要光明〉，及四勿湯〈勿生氣、勿固執、勿自私、勿設限〉來涵養我們的心性。

    在德性上應培養平等心、平常心、寬恕心、歡喜心、感恩心、護持心，形成一股內剛外柔，充滿光明正義的使命感，才能荷擔白陽聖業大使命；一位修行者明白修道的最高目標後，要天天精進、日日歡喜、修的一笑解千愁，就像老祖師的慈容，顯示出我們修道是一件最高興，最歡喜之事，才能德潤蒼生，餘蔭子孫。

三、講道越講入性理

　　道者代天宣化，傳揚真實道義，必須做到知行合一，心口如一，不可表裡不一，影響道場形象，破壞修道人的高超人格；所以講道者講道時應力求圓融活潑，不可執著於文字，或斷章取義，致障礙道親學道的因緣。

因此講道者必須對道義力求深入貫通，應從心性上深入用功夫，切忌信口開河論世俗、播是非，應是講道德說仁義、替佛學言，多提攜後進，天天用心參悟，才能越講越靈光，越講越融入光明自在，才能引導道親開拓智慧的修行人生。

四、辦道越辦越契機道氣是什麼？是大家：

 (1)互相尊重(2)互相研究(3)互求進步(4)互相關懷(5)將心比心(6)奉獻慈悲(7)各盡其職，這就夠了。

　　辦道就是將生命全心的奉獻，奉獻給上天，奉獻給佛菩薩，奉獻給道場，奉獻給眾生，做一個清清白白的辦道人，成就一個超凡入聖的標準修道人。

    所以辦道的過程中彼此要相知相惜，以寬大的包容心來包容彼此，在責任的擔荷中，能和諧相處不分你我，每個人有氣度，能忍人所不能忍、容人所不能容、放下別人所不能放下的罣礙、看透別人所不能看透的名相，放下身段去關懷別人，放下我執去接受別人，放下對待去圓融別人，大家相互配合，才能邀得天心。

    愈辦愈得心應手，愈辦愈契機，隨機靈活渡化成全，使得過去學道的夥伴，辦道的同修，甚至將來有緣的眾生，都能歸隊，果能如此則心想事成，必能完成效聖法賢，學佛渡眾的偉大聖業。

五、行道越行越中矩

　　行道的目標在於創造三不朽~~立德、立功、立言，使慧命長存，德化於人間的精神永駐。所以行道者要能自覺、自勵、自勉、自強，才能產生堅強不疑的信念，推動堅忍不拔的精神，行人所不能行，造就求仁得仁的仁哲情懷，才能廣佈師尊師母聖德。

    因此立志行道之人不是隨意開荒，我行我素，而是矢志成為道場的中堅，成為中流砥柱，團結合作在前人德化的修辦精神下，循序漸進，廣結善緣，達成開荒下種，造就後起之秀的任務。

  ●有成就的修道之人要涵養才、德、智三達德，成為有氣節、有雅量、有前瞻，有智慧的真修實煉的修行者，行住坐臥、舉手投足皆達到中規中矩，一言一行皆是後進之典範，成為眾生模仿的榜樣。

  ※濟公活佛現身說法云：消業的地方有兩個：一個是醫院、一個是道場,你會選哪個。

參、結論：

    真學實究者  必得其志   真修實煉者  必得其功

    真講實做者  必得其事   真辦實推者  必得其仁

    真行實達者  必得其果

  ※活佛師尊慈訓

    ●學道要學三個字「經訓範」（經書、聖訓、典範）

          最怕三個字「推拖拉」（推卸、拖延、拉雜）

    ●修道要學三個字「戒定慧」（戒律、禪定、智慧）

          最怕三個字「貪嗔痴」（貪求、嗔恚、痴妄）

    ●講道要學三個字「敬誠感」（敬賢、真誠、感恩）

          最怕三個字「盲茫忙」（盲目、茫然、忙誤）

    ●辦道要學三個字「慈磁持」（慈悲、磁性、把持）

          最怕三個字「為畏偽」（為私、畏懼、虛偽）

    ●行道要學三個字「精清親」（精進、清淨、親和）

          最怕三個字「矯傲慢」（矯情、驕傲、怠慢）

  ※師尊：修道一步一步走、道理一點一點聽。

          脾氣一項一項改、禮節一遍一遍學。

          善事一天一天做、為師保你成佛有餘。

  ※藍采和仙翁：千萬要學道、千萬要修道

                千萬要講道、千萬要辦道

                千萬要行道、千萬要成道