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改脾氣  ◇整理：陳永仁

◇人，生落在后天，個個都有脾氣，脾氣就是一種病，病重了，就要傷命。第一大病，不敬天地，不孝雙親。

◇敬天地者，體好生之德，存愛物之心，惜老怜貧，救急濟難，珍惜字紙，愛惜五谷，行一切之方便，以我心合天心，不僅是燒香磕頭了事。

◇孝順父母者，守住自體，行功積德，辦功修果，超度先靈，久后與善人同歸极樂，是為真孝。不但生死養葬了事，人若有了慢天地，薄父母的脾氣，其余再好些，都不算人也。

◇至于：素行凶暴，要改為和平；素行輕狂，要改為穩重；
素行動火，要改為忍耐；素行高大，要改為低小；素行講話扯謊，要改為謹慎真實；素行狡猾奸詐，要改為公平正直。

◇素行繁華奢侈，要改為樸實儉省；素行私心忌妒，要改為大公無我；素行窄狹急躁，要改為寬宏大量；素行膽大猖狂，要改為謹慎；素行圖占便宜、愛取小利，要改為受苦吃虧。

◇只認自己錯處，不言他人錯處；只思自己不是，不責他人不是，才算改盡脾氣。進道者要守五戒，就是因有脾氣。人生千萬罪孽，都從這些坏脾氣招來，改了脾氣，就消了冤孽。反躬自問，那樣脾氣重些？

就在那樣痛改，而且修行要有個好樣子，才能感化于人。若脾氣不改，榜樣做壞，人家把道看輕，自己更招罪孽。大約世上之通弊：責人則明，責己則暗。只思他人犯了什麼？看見了，心中不服，口中又認出來了。

反之，自我犯了此等脾氣，人家豈不談笑？世上人百樣坏的脾氣，在生前自由自縱，死后見了閻君，一樣樣的脾氣，坏了的事，都記在冊簿上，久后與你算賬，凡一切也不敢差。

修行人閻王雖然不管，而虛空神明監察，犯小毛病，尚可原情赦罪。倘若犯了欺師滅祖，謬行道悖，不畏天命，誤人功果，或投魔行邪，擾亂道根，種種大毛病等，如何能逃五雷之誅？有許多前賢大德，何以結果不祥，都是為毛病脾氣所壞。諸毛病中有幾件要緊的症候，是犯不得的。

一曰傲：自恃聰明，自逞能干，不听師訓，不道佛規，亂傳修法，看不起人，由己妄行。或在富貴之家，丟不開聲勢，低不下心腸；或是讀書之人，倚仗才學，滿腹驕矜，變不了氣質，何能修道？諸毛病易治，傲病難醫，這一樁病，也不知害坏了多少人。

一曰貪：辦事人要隨緣隨分，听天由命，不可妄想貪高，有等當道親貪功亂度，貪做點傳，貪不到手，生出恨瞋，就有欺師作魔之事，大貪大魔，小貪小魔。

在道場中，也不知多少人，上了貪高的當。貪高反下，往往有之。有志男女，只可行功了愿，只要真知真行，何愁無有品蓮呢？反之，貪則必忌，定有你搶我奪之事，互相毀謗，扯是弄非，同歸于敗而己！

一曰刻薄：存心不可刻薄，用銀錢亦不可刻薄，對待道親后學，以寬厚為主，要體貼人家艱難，安忍人家心思，自己穿用飲食，但可儉省，而用人做事，全要銀錢放寬些，大眾才肯出力，若一味刻薄，又好責懲人過，財義兩刻，招怨必多。如何能辦道場？

三教聖人，制下經典，那是醫人毛病。毛病是後天血心，在先天原沒有的。試看小孩子兩三歲時，渾然天理，喜怒哀樂，但是無心，那有什麼毛病？只因后天漸漸長大，習慣越學越坏，所以有種種毛病，如今修行，正要返到小孩子，就是神仙之體。