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《精進是成佛的原動力》編檔：陳永仁

 「精進是成佛的原動力」

點傳師曰：精進確實是成佛的原動力，我們求道以後，道場籌開各種研究班，目的就是希望讓大家研究道理，明理精進，修己以渡人，才能圓滿心性，歸根認母。

故孔子曰：「吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。」所以古之先賢先聖乃從其學問著手。三字經曰：「人不學，不知義。」

可見只有透過學習，不斷精進，才能立起偉大的志向，來修辦道，才不會錯過此次上天降道，普渡收圓的大好佳期。

「精進是成佛的原動力。」聖賢曰：五度就是佈施、持戒、忍辱、禪定、精進、智慧也。

其中精進與五度的關係最為密切，如果一位修行人，雖然很會佈施、持戒、忍辱、禪定，又有智慧，但是他沒有日日新，又日新，作新民的精進作為，在修行的道路上，原地踏步，則對於道業那裡會有進步呢？

所以精進是履行五度波羅蜜，邁向成佛的一條明路。首先來談佈施，佈施渡慳貪，佈施分為財施、法施、無畏施，惟有勤發菩提心，時常履行財施、法施、無畏施，不斷精進，修道才會進步。

其次來談：「持戒」，持戒是修道人要遵守的戒律，持戒好像跟我們的心魔作戰，約束我們不要犯錯一樣，持戒好像遵守國家的法律一樣，如果大家遵守國家的法律，社會一定會很安定，如果大家胡作非為，社會國家一定是動盪不安，修行人也是一樣，一定要遵守修道人的基本戒律，遵守佛規禮節，三清四正，綱常倫理，道果才能夠圓滿，但是遵守戒律一定要天天來做，精進不已，道果才能圓滿，直了成佛。

再來談忍辱也。忍辱渡瞋恨，修行之人能忍辱，一定可以廣積功德，圓滿道業。

再來談禪定，心不向外攀緣，做到內心不亂，外緣不染，內心清靜，可以圓滿佛智也。

其次來談般若，般若就是智慧，有智慧的人，才能夠認理實修，破相明理，努力修辦，才能功愿成就。接著要以精進來作為日常修辦的原動力， 精進五大動力，內容如下：

一、念力→感恩、報恩。

二、愿力→效法前人輩們開荒的艱辛歷程。

三、佛力→上天庇佑。

四、共力→同修共辦。

五、真實力→發自內心的真誠化為行動。

總之，我們要盡己之力，發出真心精進力行，遇到任何的橫逆挫折，都能精進不懈，將佛堂當作是同修的加油站，抱持愿不能了，難把鄉還的理念，千磨不改其心，萬難不退其志，努力精進不懈，只要有心，一定可以撥出時間，只要有愿，不怕沒有力量，大家共同一條心，來弘揚大道，才能救渡更多的眾生，共歸覺路。